장률의 <경주>에 나타난 영화 시공간의 상의성(相依性)과 비경계성
The Interdependence and Non-Boundary of Cinematic Time and Space in Zhang Lu's Gyeongju
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초록
공간의 지역성(locality)에 기반을 둔 디아스포라와 경계에 관한 논의는 지금까지 장률영화담론의 주요한 비중을 차지해왔다. 그러나 ‘재중동포 출신’ 장률의 영화보다 ‘감독’ 장률의 영화에 시선을 돌리면 ‘공간’과 ‘경계’에 대한 담론확대의 필요성을 마주하게 된다. 장률의 2014년 작품 <경주>는 경계에 대한 감독의 인식변화를 보여주는 좋은 예가 된다. 일상과 고분이 공존하는 경주의 공간적 특성으로부터 영화는 삶과 죽음, 존재와 부재, 현재와 과거, 실재와 환영의 모호한 경계를 그린다. 본고는 <경주>의 영화 시공간에 나타난 비경계적 특성을 연기(緣起)적 상의성(相依性)을 통해 고찰한다. <경주>는 단일 공간에 과거와 현재의 시간들을 혼재시키는 방식으로 시간의 비경계성을 제시한다. 세계의 비경계성은 최현이 경험하는 일련의 신비로운 일들을 통해서도 드러난다. 일체(一切)가 공(空)인 까닭에 이들이 상호의존적으로 관계를 맺고 있다는 연기의 중심 사상은 영화의 이러한 비경계성을 이해하는 주요 개념이 된다. 그러므로 영화에서 묘사되는 단일 공간의 서로 다른 시간의 공존은 공에 의한 시간의 비실재성과 더불어 과거, 현재, 미래의 시간대가 사실은 상의적으로 존재하고 있음을 보여주고 있다. 이것은 사진과 문인화, 춘화 등과 같은 영화 속 주요 이미지를 통해서도 나타난다. 영화의 비경계성은 위와 같이 주제와 관련한 서사뿐만 아니라, 매체 공간으로서 프레임에 대한 작가의 사유를 통해서도 확인된다. 예를 들면, 사운드와 카메라 움직임을 통해 <경주>는 외화면과 내화면의 경계를 소거하고 영화 공간을 확장시킨다. 이처럼 <경주>는 경계를 통해 세계의 비경계성을 이야기한다. 그리고 세계의 상의성과 비경계성이라는 감독의 세계관이 사실주의적 영화기법을 통해 제시되면서 주제와 형식의 유기적 관계맺음을 통한 미적 성취를 이루어내고 있다.
Abstract
Discussions on the diaspora and boundary based on the locality have so far been a major part of the discourse on Zhang Lu's films. However, Gyeongju(2014) is a film which requires an expansion of the discourse on Zhang Lu's cinematic space and boundary. From the spatial characteristics of Gyeongju city in which daily life and tombs coexist, the film shows a vague boundary between life and death, existence and non-existence, presence and past, and reality and illusion. This paper discusses the characteristics of the non-boundary of cinematic time and space in Gyeongju from the viewpoint of interdependence in Yeon-gi(Buddhistic theory of dependent origination). Gyeongju is unbound by time in a way that the past and present times are mixed in a single space. The characteristics of non-boundary is also shown by Choi Hyun's mystical experience. From the thought of Gong(emptiness: Śūnyatā), the central idea of acting that everything in the universe is interdependent becomes the main concept of understanding the non-boundary in the film. The coexistence of different times in a single space represents non-realistic time by emptiness(Śūnyatā) and interdependence of time. This can be also noticed through a photo, a literary painting, and an obscene picture in the film. The characteristics of non-boundary in the film is described not only by the narrative relating to the theme but also through the director's aesthetic thought in using the frame as a medium space. With sound and camera movement, Gyeongju expands the cinematic space while blurring the boundaries between what is on-screen and off-screen. As a result, Gyeongju speaks of the non-boundary of the world through the boundary. In addition, the director's world view regarding the interdependence and non-boundary is presented through realistic film techniques. Thus, the film accomplishes aesthetically by creating an organic relationship between theme and form.
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