이효석 소설의 할리우드 표상과유럽 영화라는 상상의 공동체
The Hollywood Representations and Imaginative Association with European Film in Lee, Hyo-suk’s Novels
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초록
이 연구는 식민지 조선의 문학과 영화의 상호교섭 양상을 각각의 매체적 속성에 대한 모방 차원에서 살필 것이 아니라, 문학 작품의 상호텍스트적 기원으로서 구체적인 영화 작품의 인유 양상을 통해 확인하고자 한다. 이때 영화 작품이라 하면 당대 식민지 조선의 현실, 특히 문화의 지형 변화에 큰 영향을 미쳤다고 하는 할리우드와 유럽의 영화들을 말하며, 이들의 문학적 수용 사실이 뚜렷하고 반복적으로 나타나는 이효석의 소설들을 통해 영화가 매개하는 현실에 대한 인식과 그것을 활용한 재현의 제 양상을 규명하는 것을 이 연구의 목표로 삼는다. 그의 다양한 인용에는 당시의 영화 작품에 대한, 그리고 그 영화의 국적이자 스타일에 대한 그의 일정한 인식이 스며들어 있다는 점에서, 실제 영화 작품, 그리고 할리우드와 유럽 영화에 대한 본격적인 문학적 대응이라는 중요한 의의를 갖는다 할 만하다. 아울러 이효석의 소설에 대한 이러한 접근방법은 그의 소설에 담긴 현실인식이나 그것을 재현하는 장치의 문화적 토대와 기원에 대한 새로운 해석에 도달할 가능성이 있다. 이 논문은 이효석의 소설에 나타난 할리우드 인식과 유럽 영화 취향의 발원 사이의 상관성을 규명하는 것으로 식민지 조선 문학의 할리우드 표상이 갖는 사회문화적 의미를 밝히는 시론(試論)의 성격을 지닌다. 이효석의 소설 속에 인용된 할리우드 영화는 상품화된 성(性)이나 애욕 그 자체이자, 유럽을 식민화하는 제국의 자본이기도 했다. 「오리온과 능금」이나 「주리야」 등, 그의 소설에 자주 등장하는 여성들을 은유하는 능금의 수사학은 분명 할리우드 영화 Morocco<모로코>(1930)로부터 비롯된 것이며, 그녀들이 보여주는 ‘능금의 철학’은 역시 그녀들의 ‘공설시장의 철학’과 뗄 수 없는 관계에 있다는 점에서 성(性)의 자본주의적 악용과 전유의 산물로서 의미화된다. 그런데 한편 이효석의 이 능금의 수사학은 할리우드가 지배하는 세계에 대한 은유로 확장되며, 이 순간 할리우드에 의해 철저히 식민화된 유럽영화에 대한 애수를 자극하게 한다. 「여수」라는 소설의 재현을 통해 내비친 프랑스 영화 Pépé le Moko<망향>(1937)에 대한 그의 예찬은 사실 그의 타고난 유럽주의나 스타일의 차이에서만 비롯되었다기보다 할리우드를 타자로 하는 상상의 연대로부터 빚어진 것일 가능성이 크다. 그의 소설에서 중요하게 다루고 있는 영화 <모로코>와 <망향>의 차이가 실제로는 명확하지 않다는 점, 게다가 <망향>에서 ‘파리’라는 기표가 미국적인 삶으로부터의 구원이라는 상징적인 기의를 획득하는 장면 등이 이러한 가능성을 확인시켜 준다. 그러나 할리우드 영화에 대한 부정적 인식과 유럽 영화 취향이라는 이효석의 대응에는 사실 조선과 유럽 사이의 차이에 대한 인식이 결여되어 있다는 점에서 문제적이며, 현재에까지도 일정한 영향력이 있다는 점에서 문제적 기원이기도 하다.
Abstract
This study locates the mutual negotiation of literature and film in the colonial era of Chosun in intertextuality between two media, not in the ways in which one medium emulates the specificities of the other. Through a close reading of the specific cinematic quotations in Lee Hoy-Suk’s novels, this study explores how Lee’s perception of the Hollywood films affects his bent for the European films. Ultimately, this is an essay on the socio-cultural implication of the Hollywood representations in Chosun literature of the colonial era. The Hollywood film quoted in Lee’s novels connote the commodified sexuality or sexual desire itself, that is, a commodity serving to colonize what is European. The metaphor of the apple that frequents in Lee’s novels such as Orion and Apple and Juriya(1933) can be traced back to Morocco, a 1930 Hollywood film. “The philosophy of apple” championed by the women in these novels is nothing more than the philosophy of market, speaking to the ways in which their sexualities are misused and appropriated by capitalism. The apple even serves as a metaphor for the world dominated by Hollywood, evoking the pity for the European film devastatingly colonized by the Hollywood film industry. Lee’s admiration of Pépé le Moko(1937), a French film, in his novel, Yeosu(1939), is predicated on his “imaginative” association of Hollywood with the other, not so much as attesting to his European style. However, Lee’s negative perception of the Hollywood films and counterpart predilection for the European films are problematic due to his negligence of the difference between Chosun and Europe. Lee’s lop-sided attitude towards Hollywood and Europe is more problematic in that this kind of attitude is still effective in the present.
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