‘의사소통적 합리성’ 논고

비판이론의 문제틀에 입각해 있는 하버마스에 있어 학적 탐구의 목표는 인간해방 또는 탈 소외의 문제이다. 인간해방의 논의는 제약과 속박을 결과하게 된 연유를 심문하도록 한다. 이로써 현대화의 과정과 그 결과를 반성적으로 음미하는 것이 비판이론, 따라서 하버마스의 주요 과제로 된다.하버마스는 베버를 따라 현대화를 합리화로 이해한다. 현대적 합리화가 생활세계의 합리화를 촉진시킨 결과 이른바 '현대성의 역설' 즉 현대사회의 병리현상을 초래하였다. 예컨대 '생활세계의 식민지화' 및 '생활세계의 문화적 빈곤화'로 개념화되는 것이 그것이다. 하버마스는 이 같은 사회의 기형화를 체계적으로 왜곡된 의사소통의 현상형태로 파악하고, 의사소통적 합리성 개념에 의거하여 현대의 병리현상을 평가, 비판하는 한편, 다양하게 분화된 이성영역들을 의사소통적 합리성을 통해 구현되는 '담론이성'에 의거하여 통합시키고자 한다. 이러한 '이성의 통일'은 여전히 '현대의 전체화적 지배 논리'에 자리해 있다는 포스트모던적 비판에서 자유로울 수 없게 된다. 이에 논자는 그 통일적 이성의 보완으로 '미학과 자기반성 간의 상호성의 변증법'을 구상하게 된다.