막스 베버의 ‘자본주의 정신 기원론’에 대한 비판적 고찰*
A Critical Study of the Max Weber's Theory on the Origin of the Spirit of Capitalism
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초록
본 논문은 독일의 종교 사회학자 막스 베버(Max Weber, 1864-1920)가 쓴『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』(1904-1905)을 중심으로 그의 ‘자본주의 정신 기원론’을 고찰하기 위해 쓰여졌다. 이 저서가 출현될 무렵에는 사회주의와 자본주의가 크게 경쟁관계에 있었다고 볼 수 있다. 따라서 베버의 이론은 마르크스의 강력한 공산주의 이론에 대한 하나의 안티테제였다고 생각할 수 있다. 베버는 그의 저서를 통해 먼저 자본주의 역사를 개괄한 후 진정한 자본주의 정신이 어디에서 비롯되었는가를 탐구하는 과정 속에서 프로테스탄트 후기 교파(특별히 영국의 칼빈파, 경건파, 퀘이커파, 감리파)에 주목한다. 베버는 이 네 교파 가운데서 영국의 칼빈파인 청교주의(Puritanism)에서 자본주의 정신이 가장 뚜렷함을 발견한다. 따라서 베버는 전형적인 자본주의 정신의 기원을 영국의 청교주의라고 확신하게 된다. 그리고 그 청교정신은 영국에서 시작하여 미국에서 열매를 맺게 되는 것으로 보았다. 어떻든 진정한 자본주의 정신이란 절대주권자인 신을 믿고 각자의 직업을 소명(calling)으로 알고서 근면, 성실하되 합리적이고 금욕적으로 살아가야 되는 것으로 보았다. 그러나 베버는 오늘날처럼 자본주의가 무한 질주하여 빈익빈 부익부의 심각한 양극화 현상을 초래할 것으로 예견하지는 못했기 때문에 그 대비책까지는 제시하지 못한 것이 그의 가장 큰 한계가 아닌가 생각한다. 아울러 베버의 자본주의 정신 기원론에 대해 지지하는 학자들의 수가 압도적이긴 했지만 비판하는 학자들의 수도 적지 않았다. 비판의 핵심은 왜 하필이면 영국의 프로테스탄트 그리스도교, 그것도 칼빈주의 가운데 청교주의자들인가 하는 것이었고, 그 기원을 찾자고 하면 인도, 중국, 바빌론, 중세 가톨릭의 수도원 등 얼마든지 소급할 수 있다는 것이다. 따라서 베버의 자본주의 정신 기원론은 오늘날 특히 종교다원주의적 관점에서 보면 더욱 비판의 대상이 될 수 있다고 볼 수 있다.
Abstract
The purpose of this paper is for research on Max Weber(1864-1920)'s theory of the origin of the spirit of capitalism focused on his writing The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism (1904-1905). In his time the socialism and the capitalism were the rival economical ideologies. Accordingly, in some sense, Max Weber's emphasis on the capitalism was an anti-thesis against Karl Marx's socialism or communism. Above all, after Max Weber tried to outlined the history of capitalism from the ancient time to his time, he investigated the true origin of the spirit of capitalism. In the meantime, he especially fixed his eyes on the Protestant denominations such as Lutheranism, Calvinism, Quakerism, Pietism, and Methodism. Among these he concentrated his attention to the English Presbyterian Puritanism. He found that the Puritans believed Almighty God, God's sovereignty, and the vocation was given to human being as God's calling. Therefore, he thought, we human beings have to work very diligently and thrifty, and we have to be ascetic. He thought this lifestyle is that God really wants. As we know, this spirit and the lifestyle have succeeded from English Puritans to American Puritans. Max Weber found the spirit of capitalism from the English Puritans, because it was surely based on God's will. However, Max Weber could not anticipate the capitalism get lost in the future. He did not consider the precautionary measure for the unlimited greed of the capitalism and the seriousness of the gulf between the poor and the rich. Max Weber's theory was very remarkable and had many supporters at his days, but today many scholars doubt his theory. So we moderners are often dillydallying between the two theories. Probably Weber's theory has the limit, for there are not only many supporters for him but also a lot of critics against him.
참고문헌 (11)
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