초기 개혁주의 인식론의 합리성 개념 - 고전적 기초론과 증거주의 비판을 중심으로 -
The Concept of Rationality of Reformed Epistemology in Its Early Period
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초록
본 논문은 영미 분석철학 전통에 있는 개혁주의 인식론이 어떠한 시대적 상황에서 등장하게 되었고 어떠한 방향으로 발전하게 되었는지를 그들이 주장하는 합리성 개념을 통해 살펴보고자 한다. 1960-70년대 인식론 논의에서 기독교의 신앙을 비합리적인 것으로 간주하던 가장 영향력이 있었던 인식론적 사조는 고전적 기초론과 초기증거주의이다. 그러므로 초기 개혁주의 인식론의 합리성 개념을 밝히기 위해서 고전적 기초론과 증거주의의 합리성 개념의 특징과 그 문제점을 살펴보고 대안으로 제시된 개혁주의 인식론의 합리성 개념을 파악하려고 한다. 이렇게 파악한 개혁주의 인식론 합리성 개념을 통해 우리는 유신론적 신념이 왜 비합리적인 신념이 아니라 합리적인 신념일 수 있는지를 이해할 수 있다.
Abstract
The aim of the paper is to apprehend the early concept of rationality in reformed epistemology, which belongs to within the tradition of analytic philosophy. In order to do it, we will first look into the historical situation of American Philosophical society which reformed epistemology appeared. and then we will deal with two philosophical views claims that theistic beliefs are irrational -namely, evidentialism and classical foundationalism. we respectively investigate the concept 'rationality' of evidentialism and classical foundationalism and its hidden assumption, after apprehending what each view stand for. After that, we can arrive at a different concept of rationality which early Reformed epistemologists support in order to defend the claim that the theistic beliefs are rational, against those two philosophical views.
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