메타포와 인지 － 독일 현대시를 통한 인지언어학적 메타포 이론의 비판적 검토
Metapher und Kognition － Eine kritische Aufarbeitung der kognitiven Metaphernlehre durch die Analyse moderner deutscher Gedichte
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초록
1970년대 이래 비약적으로 발전한 인지언어학의 성과를 바탕으로 인지언어학적 메타포 이론은 메타포의 생성과 작동 과정을 규명하는 분야에서 큰진전을 보였다. 그 이론은 메타포를 분석하는 데 ‘백과사전적 지식’, ‘구심성’, ‘모호함’ 등의 다양한 인지언어학적 개념을 원용하고 있다. 그중에서 특히 두드러진 것은 메타포의 의미구조를 설명하기 위해 설정한 ‘혼합 Blend’ 이란 범주이다. 이 범주 설정은 기존의 메타포 이론의 평면적 이해를 심화하는 데 매우 적절하고도 효과적인 수단이다. 그 ‘혼합’ 영역 안에는 Input 단계의 두 형상 안에 없던 새로운 의미 요소가 출현한다. 그것이 기존의 메타포 이론이 말하는 비유의 참신함의 원천인데, 인지언어학적 메타포 이론은 그것을 ‘신생 의미’라 정의하면서 그것을 불러일으키는 메타포의 성격을가리켜 ‘창조성’이라 부른다. 얼핏 그 말은 마치 전혀 없던 의미 요소를 새로 ‘창출’했다는 말로 들릴 수가 있다. 그러나 실제 그렇지 않다. 그러한 사실은 독일현대시를 직접 분석해 보면 분명해진다. 먼저 릴케의 「연가 Liebeslied」는 인지언어학적 메타포 이론이 말하는 ‘신생 의미’의 생성한 도해(圖解)이다. 이 시 안에서 메타포로 연결된 현악기의두 줄과 두 연인 사이의 공통 의미 요소들을 차례로 연결하다 보면 자연스럽게 그로부터 추가적인 요소가 연상되면서 Input 단계에 없던 새로운 의미가 출현하게 된다. 그러나 그 의미는 일상 안의 것이기에 그것을 두고 ‘창출’을 말할 수는 없다. 이에 비해 트라클의 「론델 Rondel」의 시적 형상은 일상의 의미 맥락으로 추적하기 매우 어려운 ‘모호함’의 영역에 그냥 던져져 있다. 그렇게 열린 의미 맥락에서 전통 문학연구 성과의 도움으로 새로운 ‘구심성’을 찾아내고나면 ‘혼합’ 영역 안의 ‘신생 의미’는 마치 없는 데서 출현한 듯한 인상을주기는 한다. 그러나 실상 그것도 이미 존재했지만 감춰졌던 ‘구심성’을 새로 찾아낸 데에 불과하다. 첼란의 「시편 Psalm」은 의미의 극한을 보여준다. 그 시 안에서 메타포를구성하는 장미의 형상은 자기 의미를 또렷하게 드러낼수록 그것이 딛고 있는 무의미의 심연을 더욱 부각시킨다. 이 모순의 극한에서 ‘신생 의미’는 새로운 의미를 ‘창출’하는 수단이 결코 될 수 없다. 인간은 무의미의 심연을건널 수단을 자기 힘으로 만들어 낼 수 없는 존재이다. 이러한 분석을 바탕으로 바라보면 인지언어학적 메타포 이론은 메타포의생성, 작동 과정의 분석에서는 탁월하나 기존 이론의 틀에서 조금도 벗어나지 못한 것을 알 수 있다.
Abstract
Die kognitive Mertaphernlehre namens conceptual integration theory bzw. conceptual blending theory hat auf der Grundlage der kogntiven Semantik ein neues Modell entwickelt, das innerhalb der Bedeutung der Metapher vier Bereiche unterscheidet 1) generic space 2) Input I1 3) Input I2 4) Blend. Dadurch hat sie die Zusammenhänge und Wechselwirkungen zwischen den Bereichen und ein wichtiges Bedeutungselement gefunden, das auf der anfänglichen Ebene des Inputs nicht vorhanden ist, sondern erst im Blend-Bereich neu hervortritt. Sie bezeichnet es als ‘emergent meaning’ und sein erzeugendes Vermögen als ‘creativity’. Die Bezeichnung ruft den Eindruck hervor, als könne die Metapher eine neue Bedeutung ‘schaffen’. Aber in Wirklichkeit ist im metaphorischen Prozess gar keine neue Bedeutung zu schaffen, sondern nur ‘the new centrality on the extreme wide horizont of encyclopaedic knowledge’ zu finden. Wenn man den Horizont der möglichen enzyklpädischen Bedeutungszusammenhänge unendlich erweitert, tritt nicht automatisch eine neue Bedeutung hervor, sondern vielmehr die Grenze zur Sinnlosigkeit oder zum Schweigen. Dies wird im vorliegenden Aufsatz am Beispiel von Rainer Maria Rilkes Liebeslied, Georg Trakls Rondel und Paul Celans Psalm im Einzelnen dargestellt. An diesen Ergebnissen ist zu erkennen, dass die kognitive Metaphernlehre einen nicht zu kleinen Fortschritt im Zusammenhang mit den Entstehungsund Wirkungsprozessen der Metapher geleistet, aber im Grunde über die bisherigen Lehren nicht so weit überschritten hat.
참고문헌 (13)
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