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아프리카중심주의(Afrocentrisme) 시각에서 본 프랑스어권 콩고민주공화국 역사의 맥락화: 모부투의 정통성운동과 지명변경을 중심으로

La contextualisation de l’histoire et la culture de la République démocratique du Congo du point de vue de l’afrocentrisme: Autour du mouvement de l’authenticité de Mobutu et du changement des toponymes

김광수
한국프랑스문화학회 (Association Culturelle Franco-Coreenne)|2016.05|프랑스 문화 연구 (ASSOCIATION CULTURELLE FRANC0-COREENNE)|제32호|pp. 165-198|DOI 10.18022/acfco.2016..32.006

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Authenticité(정통성)Construction de la nation(국가건설)Identité nationale(국가정체성)Toponyme(지명)Mobutu Sese Seko(모부투 세세 세코)DR Congo(콩고민주공화국).

초록

L’Afrocentrisme est une méthode de recherche qui étudie l’Afrique du point de vue non-européenne et non-occidentale. Les pays africains après l'indépendance ont fait face à un ensemble des défis de l'intégration de différents groupes nationaux en un seul pays et aussi du développement économique. Les leaders des pays africains ont proposé l'idéologie nationale ou la philosophie gouvernementale, et ont développé le Pan- afrocentrisme afin de construire une nation et lutter contre le néo-colonialisme. Le mouvement de l’authenticité, prétendu par Mobutu est apparu à la fin des années 1960 et au début des années 1970. Ce mouvement a été fonctionné comme un outil idéologique de la nation. Au début, il a tenté de liquider l’héritage colonial et de repousser la valeur de la coutume européenne telle que la Belgique et la France. Mais en fait, tout cela a fait renforcer le régime de Mobutu. Les toponymes sont étroitement liés au nationalisme et à l'idéologie. Le changement du toponyme pourrait être utilisé comme une sorte de la stratégie afin de construire la nation et de former l'État moderne. En particulier, les toponymes de la République démocratique du Congo, inventés à l'époque coloniale ont reflété davantage la culture et l'identité du pays colonisateur. Le changement du toponyme, effectué par Mobutu devra être compris dans le cadre du processus pour la construction de la nation et la conscience historique en intégrant la nation et le peuple. Ainsi, le mouvement des changements symboliques des noms des lieux doit ê̂tre compris dans le cadre du contexte nationaliste et postcolonial. On peut dire que ce travail se base sur la contextualisation historique et culturelle de la République démocratique du Congo.

Abstract

L’Afrocentrisme est une méthode de recherche qui étudie l’Afrique du point de vue non-européenne et non-occidentale. Les pays africains après l'indépendance ont fait face à un ensemble des défis de l'intégration de différents groupes nationaux en un seul pays et aussi du développement économique. Les leaders des pays africains ont proposé l'idéologie nationale ou la philosophie gouvernementale, et ont développé le Pan- afrocentrisme afin de construire une nation et lutter contre le néo-colonialisme. Le mouvement de l’authenticité, prétendu par Mobutu est apparu à la fin des années 1960 et au début des années 1970. Ce mouvement a été fonctionné comme un outil idéologique de la nation. Au début, il a tenté de liquider l’héritage colonial et de repousser la valeur de la coutume européenne telle que la Belgique et la France. Mais en fait, tout cela a fait renforcer le régime de Mobutu. Les toponymes sont étroitement liés au nationalisme et à l'idéologie. Le changement du toponyme pourrait être utilisé comme une sorte de la stratégie afin de construire la nation et de former l'État moderne. En particulier, les toponymes de la République démocratique du Congo, inventés à l'époque coloniale ont reflété davantage la culture et l'identité du pays colonisateur. Le changement du toponyme, effectué par Mobutu devra être compris dans le cadre du processus pour la construction de la nation et la conscience historique en intégrant la nation et le peuple. Ainsi, le mouvement des changements symboliques des noms des lieux doit ê̂tre compris dans le cadre du contexte nationaliste et postcolonial. On peut dire que ce travail se base sur la contextualisation historique et culturelle de la République démocratique du Congo.

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