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『부인들의 행복 백화점』에 나타난 여성의 욕망과 소비문화

Le désir des femmes et la civilisation de consommation dans Au Bonheur des Dames

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Nous allons étudier le désir des femmes et la civilisation de consommation dans Au Bonheur des Dames d'Émile Zola. Le grand magasin est un symbole du capitalisme, du Second Empire, de la vie urbaine et aussi de la vie au sein de la famille bourgeoise. Durant le Second Empire des grands magasins représtent une nette accélération dans l'évolution des modes de consommation. La multiplication des biens de consommation apporte l'espérance que les désirs humains seraient satisfaits. Mais ils ne les satisfont pas, il en créent. C'est le Bon Marché où l'on peut observer les comportements de sexe et les relations de classes au dix-neuvième siècle. En 1852, Aristide et Marguerite Boucicaut étaient fondateurs du Bon Marché qui est le premier grand magasin de Paris et le modèle principal du Bonheur des Dames. Comme l'a fait Boucicaut, Octave Mouret, propriétaire du Bonheur des Dames suscite et dirige les désirs des femmes. La réussite de Mouret c'est sa faculté de comprendre les mécanismes de l'impérialisme et la profonde compréhension des systèmes capitailistes. En ce sens l'entreprise de Mouret est considéré comme l'exploitation en toute connaissance de cause du désir mimétique au sein d'une économie d'échange. Nous examinerons comment la vie urbaine et la consommation des femmes constituent une menace pour le pouvoir masculin et minent l'autorité patriarcale. Comme l'église qui a pu auparavant fournir aux femmes un refuge en dehors de leur foyer, le grand magasin devient le lieu du domaine public. Au grand magasin, la femme aussi peut devenir une flâneuse. Elle y plonge dans un monde de rêves où elle jouit d'un sentiment de liberté, loin du mari et des contraintes de la vie de famille.

Abstract

Nous allons étudier le désir des femmes et la civilisation de consommation dans Au Bonheur des Dames d'Émile Zola. Le grand magasin est un symbole du capitalisme, du Second Empire, de la vie urbaine et aussi de la vie au sein de la famille bourgeoise. Durant le Second Empire des grands magasins représtent une nette accélération dans l'évolution des modes de consommation. La multiplication des biens de consommation apporte l'espérance que les désirs humains seraient satisfaits. Mais ils ne les satisfont pas, il en créent. C'est le Bon Marché où l'on peut observer les comportements de sexe et les relations de classes au dix-neuvième siècle. En 1852, Aristide et Marguerite Boucicaut étaient fondateurs du Bon Marché qui est le premier grand magasin de Paris et le modèle principal du Bonheur des Dames. Comme l'a fait Boucicaut, Octave Mouret, propriétaire du Bonheur des Dames suscite et dirige les désirs des femmes. La réussite de Mouret c'est sa faculté de comprendre les mécanismes de l'impérialisme et la profonde compréhension des systèmes capitailistes. En ce sens l'entreprise de Mouret est considéré comme l'exploitation en toute connaissance de cause du désir mimétique au sein d'une économie d'échange. Nous examinerons comment la vie urbaine et la consommation des femmes constituent une menace pour le pouvoir masculin et minent l'autorité patriarcale. Comme l'église qui a pu auparavant fournir aux femmes un refuge en dehors de leur foyer, le grand magasin devient le lieu du domaine public. Au grand magasin, la femme aussi peut devenir une flâneuse. Elle y plonge dans un monde de rêves où elle jouit d'un sentiment de liberté, loin du mari et des contraintes de la vie de famille.

참고문헌 (19)

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