『최초의 인간』: 카뮈의 알제리 찾기

Abstract

Le Premier homme, un manuscrit inachevé d'Albert Camus, a été rédigé pendant la période de la guerre d'Algérie. On pourrait considérer cette fiction autobiographique comme une réponse de l'auteur au problème algérien. Notre étude a pour but d'en lire la transposition des faits historiques dans une oeuvre littéraire, sans négliger l'inhérence de la création artistique. On a reproché à Camus de n'avoir pas été un partisan de l'indépendance algérienne, bien qu'il ait milité continuellement pour le peuple algérien. Il est certain que la position de Camus pendant la guerre d'Algérie, examinée par ses écrits consacrés aux problèmes algériens, garde bien des contradictions et des limites. On peut le comprendre sur le plan personnel, son origine en tant que français algérien, et son refus résolu de violence et terrorisme. En gardant le silence envers la polémique politique, en pleine guerre, Camus recherche dans un roman des traces oblitérées des français algériens en même temps qu'une enfance en Algérie. Or cette double recherche est vouée à l'échec, par l'oubli et le mutisme ; l'appel de la fraternité, contre les français métropolitains, les intellectuels, ceux qui sont bavards et banals, reste abstrait. Il a la tendance à faire dissoudre la question coloniale actuelle dans l'espace mythique, où est privilégié l'état de nature sur l'Histoire des hommes, le silence sur l'histoire. Tout compte fait, cette oeuvre n'arrive pas à dissiper des critiques de ses contradictions, mais il garde toute sa valeur dans une autre perspective: le portrait de l'intellectuel déchiré dans son temps d'une part; et d'autre part, la tentative fructueuse de restituer des hommes marginaligés dans la représentation dominante, des êtres sans nom et sans passé.