물루드 마므리와 알베르 카뮈, 그리고 알제리
Mouloud Mammeri et Albert Camus
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초록
Mouloud Mammeri et Albert Camus, ils sont écrivains contemporains nés enAlgérie. Ils sont aussi des intellectuels engagés. Y a-t-il eu un quelconqueéchange entre eux? Formellement, il n'y a aucune trace explicite de leurscontacts. Mais, fin novembre 1956, Mouloud Mammeri écrit une "Lettre à unFrançais" qui semble s'adresser à Albert Camus, alors qu'elle est expressémentadressée à Jean Sénac. Parce que cette lettre évoque les "Lettres à un amiallemand" d'Albert Camus. Ces deux documents, écrits dans des circonstances historiques particulières -la période de l'occupation allemande en France et la Guerre de libération enAlgérie -, sont empreints des mêmes références culturelles et font appel auxmêmes valeurs. Mammeri et Camus ont fait corps avec leur temps et ontdéfendu ce qu'ils considéraient comme des causes justes. Tous deux ont optél'esprit, l'intelligence, la justice pour l'homme et condamné la force, le déspoir etla tyrannie. Bref, ils sont des partisants de l'universalisme et de la vérité. Cesdeux documents procèdent donc de la même logique et l'engagement de cesdeux écrivains ne fait que concrétiser des valeurs qu'ils ont en partage. Ce quiles rapproche, c'est que leur engagement intellectuel prend sa source aux mêmesvaleurs humanistes. Mais ce qui sépare ces deux écrivains, c'est leur divergence de point de vuequant à la solution du drame algérien. Camus, tout en condamnant lecolonialisme et la répression aveugle, ne pouvait pas se résoudre à voir l'Algériese séparer définitivement de la France. Alors il militait pour une "troisièmevoie" sous la forme d'une association d'égal entre le peuple arabe et le peuplefrançais. Dans la "Lettre à un Français", Mouloud Mammeri répond d'unemanière polémique en utilisant la stratégie stylistique de l'adresse indirecte parpastiche et par citation. Le procès du système colonial par Mammeri estimplacable. Parce que le système colonial stérilise tout ce qui est humain et quifait la grandeur de l'homme. Alors Mammeri somme de choisir entre lecolonialisme et la France. Pour lui, le principe de l'Etat algérien libre de touteattache et de tout partage de souveraineté est une chose indiscutable. Pour cela,il y a un fossé infranchissable entre Mammeri et Camus. S'ils avaient pu secommuniquer suffisammentt, ce fossé aurait été comblé?
Abstract
Mouloud Mammeri et Albert Camus, ils sont écrivains contemporains nés enAlgérie. Ils sont aussi des intellectuels engagés. Y a-t-il eu un quelconqueéchange entre eux? Formellement, il n'y a aucune trace explicite de leurscontacts. Mais, fin novembre 1956, Mouloud Mammeri écrit une "Lettre à unFrançais" qui semble s'adresser à Albert Camus, alors qu'elle est expressémentadressée à Jean Sénac. Parce que cette lettre évoque les "Lettres à un amiallemand" d'Albert Camus. Ces deux documents, écrits dans des circonstances historiques particulières -la période de l'occupation allemande en France et la Guerre de libération enAlgérie -, sont empreints des mêmes références culturelles et font appel auxmêmes valeurs. Mammeri et Camus ont fait corps avec leur temps et ontdéfendu ce qu'ils considéraient comme des causes justes. Tous deux ont optél'esprit, l'intelligence, la justice pour l'homme et condamné la force, le déspoir etla tyrannie. Bref, ils sont des partisants de l'universalisme et de la vérité. Cesdeux documents procèdent donc de la même logique et l'engagement de cesdeux écrivains ne fait que concrétiser des valeurs qu'ils ont en partage. Ce quiles rapproche, c'est que leur engagement intellectuel prend sa source aux mêmesvaleurs humanistes. Mais ce qui sépare ces deux écrivains, c'est leur divergence de point de vuequant à la solution du drame algérien. Camus, tout en condamnant lecolonialisme et la répression aveugle, ne pouvait pas se résoudre à voir l'Algériese séparer définitivement de la France. Alors il militait pour une "troisièmevoie" sous la forme d'une association d'égal entre le peuple arabe et le peuplefrançais. Dans la "Lettre à un Français", Mouloud Mammeri répond d'unemanière polémique en utilisant la stratégie stylistique de l'adresse indirecte parpastiche et par citation. Le procès du système colonial par Mammeri estimplacable. Parce que le système colonial stérilise tout ce qui est humain et quifait la grandeur de l'homme. Alors Mammeri somme de choisir entre lecolonialisme et la France. Pour lui, le principe de l'Etat algérien libre de touteattache et de tout partage de souveraineté est une chose indiscutable. Pour cela,il y a un fossé infranchissable entre Mammeri et Camus. S'ils avaient pu secommuniquer suffisammentt, ce fossé aurait été comblé?
참고문헌 (20)
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- Déjeux, Jean, "La littérature algérienne contemporaine" (1979), PUF
- Kebbas, Maliks(présenté et coordonné par), "Mammeri" (2008), Casbah Editions
- Feraoun, Mouloud, "Lettre à ses amis" (1969), Editions du Seuil
- Mammeri, Mouloud, "Entretiens sur les Lettres et les Arts, numéro spécial Algérie, Editions Subervie" (1957), Rodez
- numéro spécial Algérie, "numéro spécial" (1990), Awal
- numéro spécial Algérie, "Le Foehn ou la preuve par neuf" (1982), Publisud
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- Sadi, Hend, "Camus l’indigène et Feraoun l’assimilé ou l’intégration à l’envers", Le Soird’Algérie, ~ (2010)
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