사르트르의 상상력 이론을 통해 본 소설 읽기와 의식의 구조

Abstract

Selon Sartre, le prosateur utilise le langage à l'endroit, tout en le considérant comme un prolongement de notre corps, tandis que le poète pose le langage à distance en les regardant avec l'étonnement, et en manifestant une ambition créatrice. Pour étayer sa propre théorie de l'engagement littéraire dans Qu'est-ce que la littérature?(1948), Sartre va rendre cette distinction entre prose et poésie assez discutable, en la radicalisant de sorte que nous ne puissions pas l'accepter sans réserve. Mais la distinction entre le signe et l'image, base de celle entre prose et poésie, est l'objet d'une longue réflexion de Sartre. Dans cet article nous avons tenté de fournir des preuves de la conclusion de l’étude précédente où l’on a argumenté que la division sartrienne “prose/poésie” ne doit pas être comprise comme opposition des deux genres littéraires, mais plutôt comme illustration des deux pôles extrêmes dans l’esthétique littéraire. Pour cela, nous avons suivi les arguments développés dans L’Imaginaire (1940) tout en focalisant sur le concept “savoir imageant” qui est considéré, chez Sartre, comme une forme inférieure de pensée. Pour Sartre, l'image est un rapport. Et images matérielles et images mentales relèvent d'une seule famille et d'une seule fonction la fonction imageante. En décrivant les caractères essentiels de la structure intentionnelle de l'image, Sartre nous montre que la conscience imageante se distingue de la pure conscience de signification comme de la conscience perceptive par le fait qu'elle vise un objet irréel, qui est soit absent soit inexistant, tout en se le donnant d'une certaine manière en chair et en os, et donc avec telle grandeur, telle couleur, telle forme, etc. Et il affirme que le savoir imageant, surtout dans la lecture d’un roman, fait jouer au signe le rôle de représentant de l’objet, que le savoir imageant use donc du signe comme d’un dessin. C’est tout à fait contraire à ce qu’il dira dans Qu'est-ce que la littérature?. Pour Sartre, la poésie est aussi le langage du romancier.