본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

드리스 슈라이비의 『단순한 과거』에 나타난 반항의 의미와 특성

La signification et la caractéristique de la révolte dans Le passé simple de Driss Chraïbi

0

조회

0

다운로드

1

인용

0

참고문헌

키워드

초록

Driss Chraïbi, écrivain marocain, a écrit une vingtaine de romans. Mais il reste l’auteur de son premier roman, Le passé simple. Ce livre a paru au moment où les Marocains luttaient pour l'indépendance du pays. Les nationalistes ont reçu très mal ce roman qui osait critiquer la société traditionnelle juste au moment où, au nom de cette identité nationale, arabe et musulmane, ils voulaient expulser la France du Maroc. Alors Le passé simple a été interdit au Maroc jusqu’en 1977, mais on le voit aujourd’hui comme le début de la littérature marocaine moderne. Maintenant il est nécessaire d’examiner ce livre sans le contexte historique du Maroc. On va repenser sa valeur en analysant les plusieurs aspects de la révolte représentée dans ce roman. Le roman raconte la révolte véhémente d’un fils, Driss Ferdi, contre son père tyrannique. Or cette révolte renferme la signification profonde et symbolique. D’abord, le père qu’on appelle “Seigneur” symbolise le pouvoir absolu et par conséquent la révolte de Driss Ferdi est celle contre le despotisme et le pouvoir vexateur. Et puis le père, ayant le titre “Haj Ferdi”, est aussi un commerçant très riche. Cela veut dire qu’il représente l’autorité théocratique et économique et que la révolte de son fils est contre l’aristocratie religieuse et la bourgeoisie commerciale. Enfin, sa révolte est dirigée contre l’Occident en réalisant l’hypocrisie des Français qui professaient la liberté et l’egalité. En un mot, Le Passé simple est anti-manichéen et refuse tous les schémas préétablis et répressifs. On remarque aussi la caractéristique du développement de la révolte. Dans Le passé simple, la révolte se développe progressivement et systématiquement. L’auteur, ayant étudié la chimie, structure son roman comme les étapes des manipulations chimiques. On le comprend facilement en voyant la table des matières du roman. D’étape en étape, la révolte interne se dirige vers la révolte verbale et active en passant par une période de transition et l’action catalytique. Donner une expression merveilleuse et unique à la révolte, c’est la valeur précieuse du Passé simple.

Abstract

Driss Chraïbi, écrivain marocain, a écrit une vingtaine de romans. Mais il reste l’auteur de son premier roman, Le passé simple. Ce livre a paru au moment où les Marocains luttaient pour l'indépendance du pays. Les nationalistes ont reçu très mal ce roman qui osait critiquer la société traditionnelle juste au moment où, au nom de cette identité nationale, arabe et musulmane, ils voulaient expulser la France du Maroc. Alors Le passé simple a été interdit au Maroc jusqu’en 1977, mais on le voit aujourd’hui comme le début de la littérature marocaine moderne. Maintenant il est nécessaire d’examiner ce livre sans le contexte historique du Maroc. On va repenser sa valeur en analysant les plusieurs aspects de la révolte représentée dans ce roman. Le roman raconte la révolte véhémente d’un fils, Driss Ferdi, contre son père tyrannique. Or cette révolte renferme la signification profonde et symbolique. D’abord, le père qu’on appelle “Seigneur” symbolise le pouvoir absolu et par conséquent la révolte de Driss Ferdi est celle contre le despotisme et le pouvoir vexateur. Et puis le père, ayant le titre “Haj Ferdi”, est aussi un commerçant très riche. Cela veut dire qu’il représente l’autorité théocratique et économique et que la révolte de son fils est contre l’aristocratie religieuse et la bourgeoisie commerciale. Enfin, sa révolte est dirigée contre l’Occident en réalisant l’hypocrisie des Français qui professaient la liberté et l’egalité. En un mot, Le Passé simple est anti-manichéen et refuse tous les schémas préétablis et répressifs. On remarque aussi la caractéristique du développement de la révolte. Dans Le passé simple, la révolte se développe progressivement et systématiquement. L’auteur, ayant étudié la chimie, structure son roman comme les étapes des manipulations chimiques. On le comprend facilement en voyant la table des matières du roman. D’étape en étape, la révolte interne se dirige vers la révolte verbale et active en passant par une période de transition et l’action catalytique. Donner une expression merveilleuse et unique à la révolte, c’est la valeur précieuse du Passé simple.

참고문헌 (22)

  1. Baïda, Abdellah, "Au fil des livres" (2011), Séguier
  2. Belouchi, Belkassem, "Portraits d’écrivain marocains de langue française" (2011), Afrique Orient
  3. Benchama, Lahcen, "L’oeuvre de Driss Chraïbi" (1994), L’Harmattan
  4. Chraïbi, Driss, "Le passé simple" (2014), Denoël
  5. Chraïbi, Driss, "Les Boucs" (1989), Gallimard
  6. Chraïbi, Driss, "L’âne" (2012), Gallimard
  7. Chraïbi, Driss, "Succession ouverte" (1962), Denoël
  8. Delayre, Sréphanie, "Driss Chraïbi, une écriture de traverse" (2006), Presses Universitaires de Bordeaux
  9. Devergnas, Annie, "Nature et culture dans la littérature marocaine francophone" (2013), Marsam
  10. El Mostafa, Zohir, "Hommages à Driss Chraïbi" (2013), L’Harmattan
  11. El Ouazzani, Abdesselam, "Pouvoir de la fiction" (2002), Publisud
  12. Fouet, Jeanne, "Driss Chraïbi en marges" (1999), L’Harmattan
  13. Gontard, Marc, "Violence du texte" (1981), L’Harmattan
  14. Kadra-Hadjadji, Houaria, "Contestation et révolte dans l’oeuvre de Driss Chraïbi" (1986), Publisud
  15. Legras, Michel, "Etude sur Driss Chraïbi Les Boucs" (2001), Ellipses
  16. Mahfoudh, Ahmed, "Le Passé simple de Driss Chraïbi" (2013), L’Harmattan
  17. Mouzouni, Lahcen, "Le roman marocain de langue française" (1987), Publisud
  18. Tajani, Larbi, "L’interculturalité dans la littérature marocaine d’expression française" (2008), VDM
  19. "Ecrivains marocains de langue française, Nouvelles du sud, no11" (1989), Silex
  20. , Lamalif, (2) (1966)
  21. , Souffles, (5) (1967)
  22. 정지용, "마그레브의 프랑스어 추리소설연구 : 드리스 슈라이비의 알리 시리즈에 나타난 횡단과 전복의 글쓰기", 프랑스학연구, (70), pp.131~165 (2014), 프랑스학회

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (17건)