피에르 레비의 ‘집단지성’ 개념을 중심으로 본 디지털 시대의 신학적 전망

Abstract

Dans notre étude, nous avons essayé d'étudier une sorte de perspective théologique de Pierre Lévy. Avec la notion d'intelligence collective, il veut examiner dans le temps digital une perspective anthropologique et théologique. D'abord, Lévy porte une vision positive sur la communication qui se produit dans le labyrinthe d'un cyberspace en devenir. La forme et le contenu du cyberspace sont encore indéterminés et ils se rapportent à la communication des individus. Lévy pense que cette nouvelle dimension de la communication devrait nous permettre de mutualiser nos connaissances et de nous les signaler réciproquement. C'est là qu'il définit la notion d'intelligence collective. Elle se caractérise par une intelligence partout distribuée, sans cesse valorisée, coordonnée et mobilisée en temps réel. Les individus qui l'animent sont à la fois singuliers, multiples, nomades. Lévy propose de concevoir l'ouverture d'espaces où pourront se déployer l'intelligence et l'imagination collective. Pour mettre en perspective son propos, il part de certaines conceptions théologiques médiévales sur l'intelligence collective. Par exemple, la théologie d'inspiration fârâbienne s'intéresse moins aux pouvoirs ou à la puissance de Dieu qu'à son énigmatique manière de penser, à sa contemplation éternelle de soi. Par analogie, cette théologie aura quelque chose à nous apprendre sur l'intellectuel collectif et la façon dont il se pense en pensant son monde. Limplication réciproque du monde et de la pensée est un thème essentiel pour la notion d'intelligence collective chez Pierre Lévy. Il conserve le shéma fârâbien, mais en inversant ses principaux termes. La divinité éternelle de la spéculation théologique se métamorphose en possibilité souhaitable à l'horizon du devenir humain. Ainsi, le monde angélique ou céleste devient la région des mondes virtuels par lesquels des êtres se constituent en intellectuels collectifs. Finalement, Lévy imagine le retour de ‘l'arbre mystique’ qui était à la fois vie et connaissance en affirmant que tout le savoir dans l'humanité où se produit l'intelligence collective.