파트릭 모디아노 소설의 구조와 구도 5 : 혼합 형성을 통해 보는 ‘나’의 자기정체성
La composition et la structure des romans de Patrick Modiano 5 : L’identité du ‘je’ à travers la combinaison mixte
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초록
Cette étude se propose à analyser la méthodologie des histoires d'auto-description et à interpréter l’orientation de l’évolution des romans de Patrick Modiano. Le ‘je’ modianien, personnage-narrateur à la première personne, raconte son histoire en reflétant ses propres images à travers un miroir ou un écran de l’inconscient, autrement dit souvenir-écran. Dans la narration du ‘je’ nous découvrons une stratégique, ce que Sigmund Freud appelle la combinaison mixte. Dans le psychisme du ‘je’, l’élaboration secondaire se sert à fonctionner cette stratégie : le ‘je’ se représente comme une autre personne, particulièrement son père. Dans les romans modianiens, le père est le sujet de l’hisoire parce qu’il est l'objet principal du désir. C’est alors que le ‘je’ traite le désir pour son père à l’aide du roman familial. Cependant, l'objet du désir se rapporte à l’objet réprimé. C’est la raison pour laquelle nous appelons le roman familial du ‘je’ un mélange d'auto-tromperie. Dans le psychisme du ‘je’, il s’exprime non seulement comme une autre personne, mais aussi comme un animal : il se projette et mê̂me s’identifie au chien. Nous pouvons voir comment l'identité du ‘je’ change dans les anecdotes des chiens. C’est par cette auto-aliénation que le ‘je’ s’objective et se cède dans son psychisme. Cela ne signifie pas, cependant, que le ‘je’ est toujours dans le piège de l'auto-tromperie et de l'auto-aliénation. Au cours des dernières années, le ‘je’ modianien commence à parler des personnages féminins qui semblaient absentes auparavant. En d'autres termes, le ‘je’ s’aliène sa propre identité en mélangeant l’identité des personnages féminins, y compris la sienne. Dans sa narration, le ‘je’ finit par tenter l'auto-castration symbolique tout en établissant une nouvelle forme de relation avec les personnages féminins. Ce faisant, il surmonte le dilemme du narcissisme et le complexe d'Œdipe, afin d’établir sa propre identité. Par conséquent, l’auteur, lui aussi, résout les failles de la narration d'auto-description et démontre le nouvel horizon de l’écriture de soi.
Abstract
Cette étude se propose à analyser la méthodologie des histoires d'auto-description et à interpréter l’orientation de l’évolution des romans de Patrick Modiano. Le ‘je’ modianien, personnage-narrateur à la première personne, raconte son histoire en reflétant ses propres images à travers un miroir ou un écran de l’inconscient, autrement dit souvenir-écran. Dans la narration du ‘je’ nous découvrons une stratégique, ce que Sigmund Freud appelle la combinaison mixte. Dans le psychisme du ‘je’, l’élaboration secondaire se sert à fonctionner cette stratégie : le ‘je’ se représente comme une autre personne, particulièrement son père. Dans les romans modianiens, le père est le sujet de l’hisoire parce qu’il est l'objet principal du désir. C’est alors que le ‘je’ traite le désir pour son père à l’aide du roman familial. Cependant, l'objet du désir se rapporte à l’objet réprimé. C’est la raison pour laquelle nous appelons le roman familial du ‘je’ un mélange d'auto-tromperie. Dans le psychisme du ‘je’, il s’exprime non seulement comme une autre personne, mais aussi comme un animal : il se projette et mê̂me s’identifie au chien. Nous pouvons voir comment l'identité du ‘je’ change dans les anecdotes des chiens. C’est par cette auto-aliénation que le ‘je’ s’objective et se cède dans son psychisme. Cela ne signifie pas, cependant, que le ‘je’ est toujours dans le piège de l'auto-tromperie et de l'auto-aliénation. Au cours des dernières années, le ‘je’ modianien commence à parler des personnages féminins qui semblaient absentes auparavant. En d'autres termes, le ‘je’ s’aliène sa propre identité en mélangeant l’identité des personnages féminins, y compris la sienne. Dans sa narration, le ‘je’ finit par tenter l'auto-castration symbolique tout en établissant une nouvelle forme de relation avec les personnages féminins. Ce faisant, il surmonte le dilemme du narcissisme et le complexe d'Œdipe, afin d’établir sa propre identité. Par conséquent, l’auteur, lui aussi, résout les failles de la narration d'auto-description et démontre le nouvel horizon de l’écriture de soi.
참고문헌 (28)
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