베를렌의 <악마적 이야기들> 분석 - 우화의 알레고리 및 연금술의 관점으로
Analyse des <récits diaboliques> de Verlaine - Du point de vue de l’alchimie et l’allégorie d’une fable
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초록
본 연구는 소위 <악마적 이야기들>이라고 불리는 베를렌의 장편 서사시들을 분석하려는 시도이다. 랭보의 『지옥에서의 한 철』과 같은 시기에 쓰인 이 다섯 편의 시들은 시인의 전기적 사건의 차원에서 언급될 뿐 심도 있는 독해는 이루어지지 못했다. 현실과 초현실, 세속성과 종교성, 산문성과 음악성을 넘나들고 있는 이 복잡한 시들이 우화의 형식을 지니고 있다는 데에 본 논문은 주목했다. 교훈과 비판을 목적으로 하는 우화처럼 이 작품들의 악마적 인물들은 신성모독의 언행과 도덕적 위반으로 인해 신의 심판을 받는다. 이들의 시도에 대한 비판과 조롱은 랭보와 베를렌 자신에게 우회적으로 가해진 것으로, 두 시인의 시적 모험에 대한 성찰을 드러내고 있었다. 애매성을 지닌 시구들은 이중의 해석 가능성을 요구하고 있는데, 이러한 알레고리의 이중적 방법은 사회적 비난을 의식한 베를렌 자신의 검열에서 비롯된 동시에, 낭만주의 이래 악마-시인-연금술사의 연관관계를 통해 자신의 시적 경험을 점검하고, 아울러 시의 지향성을 드러내려는 의도에서 비롯되었음을 본 논문은 밝히고자 했다.
Abstract
Cet article a pour but d’analyser en profondeur les cinq vers épiques nommés “récits diaboliques” de Verlaine. Écrits à la même époque d’une Saison en enfer de Rimbaud, ces poèmes ont principalement attiré les lecteurs pour leur intérêt biographique concernant le poète. Nous avons remarqué que ces poèmes étaient construits sous la forme de fables combinant le réel avec l’irréel, la mondanité avec la religiosité, ou la prosaïté avec la musicalité. En suivant l’exemple des fables ayant une intention didiactique et parodique, Verlaine met en scene des personnages diaboliques et hérédiques, tous finalement condamnés par Dieu. Les critiques et les railleries du narrateur sur ces personnages semblent viser Rimbaud ou Verlaine lui-même, et représenter les réflexions partagées entre les deux poètes concernant leurs aventures poétiques. Mais le sens des vers ambigus demande une double interprétation. Cette dualité ou allégorie dériverait d’une auto-censure de la part du poète afin d’éviter les accusations publiques. Ainsi, en utilisant la corrélation diable–poète-alchimiste du Romantisme, non seulement Verlaine reconsidère et revalorise son expérience poétique avec Rimbaud mais montre également son orientation poétique.
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