낯섦의 번역, 번역의 낯섦 - 에밀 졸라의 『목로주점』번역 읽기

Abstract

L'Assommoir, un des chefs-d'oeuvre d'Emile Zola, connaît plusieurs traductions coréennes dont chacune a ses qualités aussi bien que ses défauts. Nous avons essayé, dans cette étude, de comparer ces différentes versions pour mettre en relief la problématique bien connue de la fidélité de la traduction. Le fil conducteur qui nous guide se trouve dans l'idée de "l'épreuve de l'étranger", si nous nous référons au titre de l'ouvrage majesteux d'Antoine Bermann. Selon lui, "le traducteur veut forcer des deux côtés, forcer sa langue à se lester d'étrangeté, forcer l'autre langue à se dé-porter dans sa langue maternelle." Dans Sur la traduction, Paul Ricoeur donne à cette épreuve la forme d'un paradoxe, à la suite de Franz Rosenzweig. "Traduire, c'est servir deux maîtres : l'étranger dans son oeuvre, le lecteur dans son désir d'appropriation." La traduction se trouve donc face à la "double résistance", du côté de la langue dite maternelle en même temps que de celui de la langue de l'étranger. C'est dans cette perspective que nous avons essayé d'éclaircir les problématiques posées par les traductions coréennes de L'Assommoir. D'abord, il s'agit de "l'odeur du siècle" qui domine ce roman. Ensuite, nous remarquons les usages fréquents du discours indirect libre dont le but consiste à représenter la polyphonie du monde réel. Enfin, il s'agit de l'aspect symbolique et mythique du texte, un aspect très important de ce roman aussi visionnaire que réaliste. A travers ces problématiques, nous avons essayé, pour notre part, de donner une meilleure, sinon la meilleure, traduction des passages en question, en nous appuyant sur le concept de "l'équivalence sans adéquation" de Ricoeur. Le bonheur de traduire vient, selon lui, de "l'hospitalitité langagière où le plaisir d'habiter la langue de l'autre est compensé par le plaisir de recevoir chez soi, dans sa propre demeure d'accueil, la parole d'étranger."