프랑스령 기아나의 사회언어학적 상황과 사회정체성 - 기아나크레올어를 중심으로
Situation sociolinguistique et les identités sociales en Guyane française - à travers le créole guyanais
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초록
Cette étude a pour but de mettre au jour d'un point de vue sociolinguistique l'interaction entre les pratiques linguistiques et les identités sociales en Guyane française, en démontrant le statut et la fonction du créole guyanais en tant que langue véhiculaire. Pour ce faire, les deux premiers chapitres s'articulent avec les deux derniers comme ceci : dans les premiers, nous abordons d'abord l'hisoire de l'immigration et des mouvements des populations, qui a produit une société pluriéthnique et plurilingue et puis le processus de la formation de la société créole basée sur l'assimilation à la France depuis la colonisation et l'esclavage. Ce processus concerne la créolisation qui est sucessivement envisagée à travers la construction des identités locales ou de l'ambivalence entre pluralisme éthnique et assimilation. Cela nous amènera à comprendre à la fois la valeur sociale du créole guyanais qui a apparu comme une langue d'intégration des différents groupes socioculturels au cours du développement de la société créole et l'instabilité de son statut longtemps considéré comme une langue véhiculaire unique au sein des langues vernaculaires. Dans les derniers, nous montrons enfin que dans la mesure où cette société est/était construite par l'immigration sucessive des populations, elle continue de faire des effets importants au niveau sociolinguistique : le plurilinguisme de la population, la véhicularisation de certaines langues, le dynamique des pratiques et des attitudes des langues par les individus, etc. On peut en effet remarquer, parmi les langues véhiculaires de plus en plus importants sur le plan géographique ou fonctionnel, la préférence du créole guyanais par les locuteurs par rapport à leurs propres langues d'une part, et son statut même comme langue régionale et sa place importante dans des domaines qui ne lui étaient pas autrefois réservés d'une autre. Nous en arrivons à la conclusion que la situation sociolinguistique actuel empêcherait le créole guyanais de faire le processus de décréolisation, mais plutôt permettre un autre processus, c'est-à-dire celui de récréolisation ou encore d'autres.
Abstract
Cette étude a pour but de mettre au jour d'un point de vue sociolinguistique l'interaction entre les pratiques linguistiques et les identités sociales en Guyane française, en démontrant le statut et la fonction du créole guyanais en tant que langue véhiculaire. Pour ce faire, les deux premiers chapitres s'articulent avec les deux derniers comme ceci : dans les premiers, nous abordons d'abord l'hisoire de l'immigration et des mouvements des populations, qui a produit une société pluriéthnique et plurilingue et puis le processus de la formation de la société créole basée sur l'assimilation à la France depuis la colonisation et l'esclavage. Ce processus concerne la créolisation qui est sucessivement envisagée à travers la construction des identités locales ou de l'ambivalence entre pluralisme éthnique et assimilation. Cela nous amènera à comprendre à la fois la valeur sociale du créole guyanais qui a apparu comme une langue d'intégration des différents groupes socioculturels au cours du développement de la société créole et l'instabilité de son statut longtemps considéré comme une langue véhiculaire unique au sein des langues vernaculaires. Dans les derniers, nous montrons enfin que dans la mesure où cette société est/était construite par l'immigration sucessive des populations, elle continue de faire des effets importants au niveau sociolinguistique : le plurilinguisme de la population, la véhicularisation de certaines langues, le dynamique des pratiques et des attitudes des langues par les individus, etc. On peut en effet remarquer, parmi les langues véhiculaires de plus en plus importants sur le plan géographique ou fonctionnel, la préférence du créole guyanais par les locuteurs par rapport à leurs propres langues d'une part, et son statut même comme langue régionale et sa place importante dans des domaines qui ne lui étaient pas autrefois réservés d'une autre. Nous en arrivons à la conclusion que la situation sociolinguistique actuel empêcherait le créole guyanais de faire le processus de décréolisation, mais plutôt permettre un autre processus, c'est-à-dire celui de récréolisation ou encore d'autres.
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