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지드의 소설 속에 나타난 죽음의 양상

Les aspects de la mort dans les romans d'André Gide

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Pour saisir une des significations profondes des romans de Gide, nous pouvons en dégager les aspects de la mort qui est leur thème capitale. Car c'est la préoccupation obsédante à travers toute la carrière littéraire et la vie de l'auteur. Cet article a pour but de mettre à jour les aspects variés de la mort dans cinq romans de Gide : L'Immoraliste, La Porte étroite, Les Caves du Vatican, La Symphonie pastorale, Les Faux- monnayeurs. On y découvrira les significations de la mort et de la création artistique qui est le seul moyen de s'assurer la vie éternelle. Pour accomplir ce projet efficacement, on peut distinguer quatre chapitres ; la mort naturelle, le suicide, l'assassinat et la mort spirituelle. La mort naturelle est réservée aux parents des personnages principaux. Face au problème de la mort des parents, les héros gidiens réagissent de deux façon. Soit ils rejettent l’ancienne morale tels Michel et Passavant, soit ils restent fidèles à cette morale traditionnelle tel Gontrant. Le suicide représente la façon la plus forte de manifester son libre arbitre. On peut distinguer trois catégories de suicide : - les héros ayant un rapport actif envers leur mort, tels qu’Olivier et La Pérouse. - les héros, victimes innocents d’un crime collectif tels Boris et Gertrude. - les héros qui prennent une attitude passive d’autosacrifice résigné, tel Alissa. Dans les romans de Gide il y a deux type d’assassinats : - les assassinats sans motif tels Lafcadio et Strouvilhou. - les actes de désespoir commis sur un de leurs proches tels Michel et Vincent. A la différence de la vrai mort, la mort spirituel se prolonge dans la vie et pourrait être plus tragique. Elle est liée au respect aveugle des principes moraux frappant surtout les femmes tels Marceline et Alissa. Comme une sorte de protection face à la mort, le thème qui apparaît le plus souvent est le thème du voyage qui sous-entend le dynamisme et le changement. Presque tous les héros de Gide écrivent ou narrent. Les romans de Gide prennent souvent la forme de confessions. L’écriture, c’est durer dans l’esprit des générations futures. L’âme n’existe que dans l’oeuvre d’art qui lui assure l’éternité et qui lui surmonte la mort.

Abstract

Pour saisir une des significations profondes des romans de Gide, nous pouvons en dégager les aspects de la mort qui est leur thème capitale. Car c'est la préoccupation obsédante à travers toute la carrière littéraire et la vie de l'auteur. Cet article a pour but de mettre à jour les aspects variés de la mort dans cinq romans de Gide : L'Immoraliste, La Porte étroite, Les Caves du Vatican, La Symphonie pastorale, Les Faux- monnayeurs. On y découvrira les significations de la mort et de la création artistique qui est le seul moyen de s'assurer la vie éternelle. Pour accomplir ce projet efficacement, on peut distinguer quatre chapitres ; la mort naturelle, le suicide, l'assassinat et la mort spirituelle. La mort naturelle est réservée aux parents des personnages principaux. Face au problème de la mort des parents, les héros gidiens réagissent de deux façon. Soit ils rejettent l’ancienne morale tels Michel et Passavant, soit ils restent fidèles à cette morale traditionnelle tel Gontrant. Le suicide représente la façon la plus forte de manifester son libre arbitre. On peut distinguer trois catégories de suicide : - les héros ayant un rapport actif envers leur mort, tels qu’Olivier et La Pérouse. - les héros, victimes innocents d’un crime collectif tels Boris et Gertrude. - les héros qui prennent une attitude passive d’autosacrifice résigné, tel Alissa. Dans les romans de Gide il y a deux type d’assassinats : - les assassinats sans motif tels Lafcadio et Strouvilhou. - les actes de désespoir commis sur un de leurs proches tels Michel et Vincent. A la différence de la vrai mort, la mort spirituel se prolonge dans la vie et pourrait être plus tragique. Elle est liée au respect aveugle des principes moraux frappant surtout les femmes tels Marceline et Alissa. Comme une sorte de protection face à la mort, le thème qui apparaît le plus souvent est le thème du voyage qui sous-entend le dynamisme et le changement. Presque tous les héros de Gide écrivent ou narrent. Les romans de Gide prennent souvent la forme de confessions. L’écriture, c’est durer dans l’esprit des générations futures. L’âme n’existe que dans l’oeuvre d’art qui lui assure l’éternité et qui lui surmonte la mort.

참고문헌 (14)

  1. GIDE, A., "Romans récits et soties oeuvres lyriques, In Bibliothèque de la Pléiade" (1958), Gallimard
  2. 동성식, "앙드레 지드, 소설 속에 성경을 숨기다" (2008), 살림출판사
  3. 동성식, "지드의 『전원교향곡』과 성경의 상호텍스트성 연구", 불어불문학연구, (89), pp.119~145 (2012), 한국불어불문학회
  4. BASTIDE, R., "Anatomie d'André Gide" (1972), P.U.F
  5. BERTALOT, E. U., "André Gide et l'attente de Dieu" (1967), Minard
  6. BOIDEFFRE, P. de, "Métamorphose de la littérature de Barrès à Malraux" (1950), Éditions Alsatia
  7. BOIDEFFRE, P., "Les écrivains de la nuit" (1973), Plon
  8. BREÉ, G., "André Gide. L'Insaisissable protée" (1970), Les Belles Lettres
  9. DELAY, J, "La Jeunesse d'André Gide, tome 1" (1963), Gallimard
  10. DELAY, J, "La Jeunesse d'André Gide, tome 2" (1973), Gallimard
  11. MASSON, P., "La porte ouverte ou voyages et voyageurs dans La Porte étroite", Bulletin des Amis d'André Gide, 45, pp.5~51 (1980)
  12. MOELLER, Ch., "Littérature du XXe siècle et Christianisme" (1967), Casterman
  13. SAVAGE, C. H., "André Gide, In L'évolution de sa pensée religieuse" (1962), Nizet
  14. VARNICIC DONJON, N., "Le thème de la mort dans les roman, les récits et les soties d'André Gide", Bulletin des Amis d'André Gide, XIX, pp.109~125 (1991)

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