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歸有光의 독서론

A Study of GUI YOU-GUANG`S Reading Methodology

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주제분류중국어와문학

초록

Abstract

到了晩明, 工商經濟發達, 個人的自我擴張, 這些社會的變化會影響到讀書人的思想感情. 歸有光小時喜歡讀書, 從《四書》․《五經》․《史記》․《漢書》 到唐宋元明之文, 無所不讀. 所以他對當時前後七子的讀書態度不滿意, 爲了突破秦漢或者唐宋的時代的局限. 主張以博學多讀爲讀書原則. 而且他批判前後七子只顧古代之文, 提出'近格'理論. 他說從近代之文開始讀, 才容易讀古代模範之文. 他還有要求讀書人在讀書以前, 應該確立自己的觀點. 這是與朱子的'心虛'論完全相反. 歸有光認爲讀書就是'以吾心之理而會書之意, 以書之旨而證吾心之理'的過程. 這是晩明讀書論的特點.

참고문헌 (8)

  1. "唐順之的‘本色’論和歸有光的史記評點", 莊嚴出版社 民國70
  2. 김치우, "〈과거의 독서론에 관한 분석적 고찰〉 도서관연구" (1979)
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  4. 강주진, "현대독서인의 자세〉" (1975)
  5. 경한석, "〈독서 교육의 재조명〉" (1992)
  6. 김동식, "〈독서 교육의 방향 탐색〉" (1993)
  7. 김병열, "〈讀書 生活化를 爲한 讀書環境〉" (1992)
  8. 알베르토 망구엘, "독서의 역사" (2000), 세종서적

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