韓中 두 나라 山臺와 雜戱 비교 연구
A Comparative Study on the Sandae and Performing Arts in Korea and China
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초록
为了了解韩国山臺假面剧的起源及其演变过程，弥补中国乡傩史的不足之处，本文对两个问题进行探讨和比较，主要内容如下： 首先，本文对中国鳌山與韩国山臺的由来问题进行探讨，得到如下的结果: 第一，唐宋以来的燈节鳌山，與其说是来源於"汉武帝祀太一"，不如说是脱胎於"佛教的行像仪式"。加之，从形态来看，移动型鳌山的出现在先，不动型鳌山的出现在後。第二，韩国山臺是韩国人在吸收佛教文化的基础上，又借鉴汉代大酺而後开始设行的。之所以这样说，是因为韩国山臺本来就與中国鳌山有区别。据文献记载，韩国山臺最早的例子见於公元六世纪新罗时代，而其最初的名称不是山臺而是彩棚。 其次，鳌山杂戏与山台杂戏到底有甚麽關係? 本文对这一问题进行探讨，得到如下的结果: 第一，無论鳌山杂戏或者山臺杂戏，两者包括的杂戏都可分为两大类：一类是像爬竿那样的"有规式之戏"，另一类是以歌舞或戏谑为主的戏剧。根据明清以来的《波斯进寶》及《大头和尚》等假面舞来看，鳌山杂戏或山臺杂戏中的大多假面戏可以归类於"笑谑之戏"。第二，从佛教至鳌山杂戏及山臺杂戏的脉络来看，高丽的假面戏《異国人贡献之状》、明清的假面戏《波斯进寶》和中国民间假面舞《大头和尚》以及韩国山臺剧中的《老和尚科场》之间都有密切关係。尤其从七世纪初日本的伎乐来看，《大头和尚》和《老和尚科场》可能来源於同根。 最後，从戏剧史的角度来看，本文应该具有如下幾点意义: 第一，从本文的观点来看，與山臺假面剧起源有关的种种说法中，"伎乐起源说"和"山臺起源说"不是两样，而是合而为一的。第二，根据日本的伎乐，本文提出了山臺剧中的《老和尚科场》可能开始於七世纪以前。第三，从本文的观点来看，韩国山臺剧不是到十八世纪才出现，而是由山臺杂戏中的假面戏一类直接传下来的。第四，目前学界幾乎無人关注鳌山杂戏，但是从本文的观点来看，鳌山杂戏是中国戏剧史上比较重要的環节之一，所以笔者认为本文会唤起学者们的关注。
Abstract
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