《紅樓夢》을 통해 본 중국의 園林文化―大觀園을 중심으로

本論文的主題是≪紅樓夢≫里反映的中國園林文化。≪紅樓夢≫是一部把中國園林藝術與文學藝術有機地結合在一起的。 所以, 我們通過大觀園里的景觀能理解中國園林文化。一般來說, 西方文化、哲學追崇“秩序是美的”, 他們認爲野生大自然是未經馴化的, 幷且認爲自然是能征服支配的對象。他們對于建築, 園林總是運用整齊對稱, 幾何形式的格局。充分體現人工造型的植物形式才是美的, 所以植物形態都修剪成規整幾何形式, 園林中的道路應該整齊筆直的。但是, 在中國古典園林中, 沒有規整的景觀。中國園林重視“天然圖畵”、“曲徑通幽”、“虛實相生”。人只是大自然中的一員。人與大自然永遠只能和睦相處, 而自然絶不是超越征服的對象。“天然圖畵”、“曲徑通幽”、“虛實相生”是大觀園的審美原則, 錯綜複雜的大觀園的結構就像一座迷宮。小巧玲瓏, 曲徑分, 曲折回廊, 像迷宮的這種形象就代表我們人間的本色。在≪紅樓夢≫的空間結構上，大觀園是帶有複雜多端的象徵的。包括中國文化上多層次的樣態及其情感行爲。大觀園內的種種良辰美景，連同活動其間的群芳諸艶，都帶有作者極大的理想化虛構成分，則是無疑的。都是作者在現實基礎上的理想化文學塑造。但是，沒有現實世界的基礎的話，大觀園卽理想世界就喪失了其意義及價値。因此，可以說大觀園本在人間，不是與現實遊離的，就是現實世界的一部分。總的來說，≪紅樓夢≫的園林結構是中國古典小說一種具有代表性的結構方式。在≪紅樓夢≫那里, 這種結構發展得最爲完善, 表現得最爲充分, 以至成爲中國文學一種定型化的結構模式。在≪紅樓夢≫寫作中，曹雪芹深刻展示出明淸代建築文化與美學。≪紅樓夢≫不僅是一部優秀的古典小說，而且是有其獨特的思想價値和多種藝術成就熔爲一爐的百科全書, 堪稱中國美學思想之集大成, 一座豊富多彩、博大精深的藝術寶庫。