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지식인과 科擧 ― 명대 말기 李贄의 경우를 중심으로
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주제분류중국어와문학
초록
很多人認爲科舉是曆史的遺跡, 其實這只是我們現代人的一種偏見｡ 時至今日, 各種變形的“科舉”仍然橫行在我們周圍, 而且根深蒂固､ 頗受寵愛, 所以, 在21世紀的今天我們仍然很有必要探討､ 研究科舉, 並吸收其精華､ 摒棄其糟粕, 使之古爲今用｡ 縱觀中國科舉制盛行的古代社會, 傳統的知識分子無一不生活在科舉的影響之中, 就連被認定爲極具反叛性的明代哲學家李贄也毫不例外｡ 因此, 本文擬討論兩個問題: 一是李贄爲何不應進士考試; 二是李贄爲何肯定時文｡ 通過這些探究, 可以了解到李贄怎樣對待科舉､ 對科舉文章抱有怎樣的觀念, 並借此探尋科舉對李贄的影響, 同時, 還可以透過這一側面來進一步了解當時的科舉與社會環境｡
참고문헌 (17)
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