아동 교과서 이미지에 함의된 가족 이데올로기 연구 -10~13세 도덕교과서 사례의 기호학적 분석을 중심으로-
A Study on Family Mythologies Implicated in the image of textbooks for children -focusing on semiotic analysis of 10~13 years old moral textbook case-
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초록
본 연구는 아동 교과서에 반영된 가족 이미지의 기호학적 분석을 통하여 시대별 함의된 가족이데올로기의 변화를살펴보고자 함이다. 이를 위하여 2장에서는 한국사회의 가족주의와 이미지에 반영된 이데올로기의 해석에 대한문헌고찰을 실시하였다. 10-13세에 해당하는 도덕과 교과서를 대상으로 가족생활을 반영한 이미지 10개 사례를통해 1960년대부터 2000년대 이후까지 시기별 가족신화의 변화를 분석하였다. 분석 결과를 정리하면 다음과 같다. 첫째, 재현된 가족이미지는 가족 중심의 집단 정체성을 강화하는 이데올로기로 고착화되었다. 둘째, 현재까지한국사회에서 유교적 이데올로기는 이상 가족의 중심 가치로 작동한다. 셋째, 가족 개인의 가치나 경험보다 가족집단에 부속되고 집단화되었다. 넷째, 모성, 양육, 희생 등 여성에게 요구된 가치관들이 정형화된 성별 역할 상으로 지속적으로 나타났다. 다섯째, 가족서열이 높은 구성원들은 주로 정적이고 수동적인 대상으로 표상되었다. 여섯째, 최근 시기에는 가족관계에서 물질성이 반영된 사랑의 물상화가 나타났다. 일곱째, 90년대 이후 가족주의의이중적 가치관의 대립은 더 내면화되어 양립하였다. 이를 통해 시대에 따라 이미지는 현실의 가족변화를 재현한것이 아닌 내면화되고 이상화된 가족이데올로기의 재구성을 통해서 사회적 압력으로 확장됨을 알 수 있다. 이는이미지가 가지는 환상 속의 현실적 의식 변화와 문제를 파악하고 교육적 가치를 제고한다는 의미를 가진다.
Abstract
The purpose of this study is to examine the changes of family ideology by age through thesemiotic analysis of family images reflected in elementary school textbooks. In Chapter 2, weconducted literature review on the interpretation of ideology reflected in familism and image ofKorean society. This study analyzed the changes in family myths by time from the 1960s to thelate 2000s through 10 cases of images of moral textbooks of 10-13 years old. The results are asfollows: First, the reproduced image appeared as ideology reinforcing the family - oriented groupidentity. Second, Confucian ideology has operated as the central value of the myth of the normalfamily up to now. Third, it was attached to and grouped into family groups rather than individualvalues or experiences. Fourth, the values required for women such as maternal instinct,parenting, and sacrifice continued to appear as stereotyped gender role images. Fifth, the highranking members were mainly represented as static and passive subjects. Sixth, thematerialization of love reflecting the materiality appeared in family relations. Seventh, theconflicting dual values of familism has been further internalized since the 1990s. Through this,images have been expanded to social pressures through the reconstruction of internalized andidealized family ideology according to the times, rather than reproducing reality. This meansunderstanding the real changes and problems in the fantasy of a real image and enhancing the value.
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