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渤海遺裔 大集成의 出自와 정치·군사적 활동

Balhae refugees' descendant, DaeJipSung's ancestry and his political and military achievements

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발해가 926년 거란의 침공으로 멸망하자 유민들의 양상은 다양하게 펼쳐졌다. 이 가운데 고려로 이주하는 자는 발해 세자 대광현을 비롯해 수만이 넘는다. 그럼에도 유민 후예들을 추적하기란 쉽지 않다. 대 혹은 태씨 성을 통해 겨우 10여 명을 확인할 수 있을 정도다. 고려 사회는 어느 왕조보다도 내투, 귀화자가 많았던 사회다. 그러나 이들이 지역적 기반과 혈연적 유대를 통해 자기 세력을 키워나가기란 매우 어려웠다. 그러한 사회에서 경계인의 피가 흐르는 발해계 大(太)集成이 어떻게 하여 守司空이라는 관직에까지 오를 수 있었는지를 여러 각도에서 조명하는 것도 의의가 있을 것이다. 대집성(?~1236)이라는 역사적인 인물을 올바르게 탐구하려면 출생, 청소년기, 장년기, 노년기 등으로 나눠 심층적으로 살펴봐야 하나 발해·발해 유민사에서 늘 그러하듯이 대집성에 대한 연구자료의 부족은 1218년부터 1236년까지의 18년에 해당하는 기록만 가지고 삶의 궤적을 좇아가야 하는 한계성을 갖게 되었다. 때문에 장년기 이전의 출생, 부모에 대해서는 제대로 알 수가 없는 상황이라 出自부터 논란이 있다. 우리는 13세기를 치열하게 살다간 발해 유예 대집성의 사례를 통해 발해와 고려 사이에 가로놓인 경계인·주변인의 한계를 벗어나 진정 고려인이 되어 가는 과정을 목격할 수 있다. 하지만 당시 왕보다 더 강력한 권한을 행사하는 무신집권자 최우의 신임과 혼인관계 속에 승승장구하던 그와 그를 축으로 하는 대씨 집안도 대집성의 사후 10여년 뒤 권력 추의 이동과 맞물리면서 일족이 쉽게 무너지는 또 다른 한계성을 엿보게 된다.

Abstract

This thesis is a study on DaeJipSung in a few different respects who was a Balhae refugee descendant and lived in Koryo dynasty. First his birthplace and family has been examined and next his achievements in political and military aspects have been researched. He was a descendant of marginal people of Balhae and Koryo. So his life and social limitation as a marginal person was also mentioned here. His personal image and the way toward the publicity of Balhae history through the historical TV drama “Musin” are considered as well. These considerations are critical not just in the point of the history of Balhae refugees but revealing of the inner part of Koryo history. The followings are detailed arrangements of these examinations and researches of the above considerations. First, this is about the birthplace and family tree of DaeJipSung. He was descended from Balhae. However, he did not come from a refugee family right after the collapse of Balhae, but from a few generations of Balhae refugees, judging from the period of his activity in Koryo Dynasty. It is hard to figure out the time of his forefathers’ defection to Koryo because no exact records on it are reanmained. The historical document, “JeongBoMunHeonBiGo” reads his birthplace is Yeongsoon, Kyeongsang Province, which is shown untrue. According to the relation between Choiwoo and the residential aspect of Dae families of early Josun Dynasty, the probable resident of DaeJipSung is Ubong in Whanghae Province. Now is not the right time to restructure the whole family tree of his forefathers before he was born. The whole facts on the tree of Dae family cannot be verified. He had one daughter who became Choiwoo’s second wife. Her ex-husband was known as a member of Oh family, but given name was not known. DaeJipSung’s wife and her ex-husband had a son, whose name was OhSeungJeok. He was removed from the position of army general in Koryo Dynasty and killed in the end as Choihang has got the political and military power. Second, this is about DaeJipSung’s political and military achievement in Koryo Dynasty. He was first promoted into a high position in political rank by Choichungheon. He was even given higher social status as Choiwoo has got the chief power of Koryo Dynasty so that he could carry out some political and military tasks of great importance as Choiwoo’s closest advisor. When the Mongolian troops first invaded, he led the whole Koryeo military but could not defend his country successfully. At the Anbooksung battle, he made a critical failure with his strategical misjudgement. He even took the diplomatic mission of recommending surrender to Mongolia with Mongolian officials as Choichungmyong took a firm stand against the Mongolian invaders. Finally when the Koryo Dynasty decided to relocate its capital into Kangwha island, he took the lead in the task. Third, this is about the role and limitation of DaeJipSung in dealing with some governmental affairs of Koryo Dynasty as a marginal person between Balhae and Koryo. DaeJipSung’s ancestors belonged to Koryo expatriating from their homeland when Balhae collapsed. It is probable that he led a life as a marginal man for a considerable length of time. After that period passed by, he rose to Koryo Dynasty to carry out an important role in developing Koryo Dynasty. His social and political position was called Susagong, one of the highest ranks in the dynasty. Koryo, however, had the social and political tendency of putting value on civil officials and family birth, which led to the sudden ruin of DaeJipSung’s household as soon as Choihang took the kingship since they had had weak forefathers’ legacy . Fourth, this is about the publicity of the history of Balhae from the viewpoint of historical TV drama, ‘Musin.’ The characters in the drama are not far from true. People’s great interest in Balhae and Balhae refugees was aroused by the ‘Musin.’ Now Korean government, governmental institutes, local autonomy organizations, and scholastic groups are advancing the task of publicity of Balhae history but in a non-systematic way. This suggests that some systematic and diverse methods on the task are in an urgent need. A person who is not definitely belonged to a culture or society as well as stands on the margin of two social or cultural groups is called a marginal person. The first forefather of DaeJipSung must have been the marginal person standing on the both margin of Balhae and Koryo society. As a descendant of this marginal ancestor, DaeJipSung, however, transformed himself to be a more real subject of Koryo Dynasty, strengthening his social position through the mission of fighting the Mongolian invaders and relocating the capital of the country. Though he cherished some of his personality as a Balhae refugee, he showed more real thing as a subject of Koryo Dynasty. This suggests some similarity with the aspect that DaeJoYoung, who lived as a marginal man about 500 years before DaeJipSung, finally to found Balhae Dynasty in 698 as a Koguryeo refugee of Malgal genealogy.

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