연민 이가원의 서신 연구
A Study of Yi Kawŏn’s Letters
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초록
한국의 대학자 연민(淵民) 이가원(李家源)의 서신(書信)은 그 내용이 풍부하고 다채로우며, 서신을 주고받은 사람의 범위도 매우 넓다. 연민의 수많은 저작 가운데 가장 귀중한 문헌적 가치가 있고 한국 학술사와 문학사에서 진귀한 자료가 되는 부분도 바로 이 가운데 숨어있다. 또한 연민의 서신은 연민의 학문과 덕, 사람됨을 알기 위해서도 반드시 살펴보아야 할 자료이다. 연민은 문약(文弱)한 서생이 아니라 실로 학계의 맹장(猛將)이었다. 그는 결코 옛날의 질서만 고수했던 자가 아니라 적극적으로 개혁을 시도한 유림이다. 연민의 학문은 실학(實學), 한문소설과 한국한문학사를 전문으로 하였고 성리학이나 예학(禮學)에 대해서는 별로 관심을 두지 않았다. 문장으로는 동성파(桐城派) 고문(古文)을 좋아하였고 특히 개성이 있는 평이한 문장을 추구하였다. 연민의 서신은 그 수량이 방대하여 오늘날까지 연구가 모두 이루어지지 못했다. 또한 한 사람이 짧은 시간 내에 연구해낼 수 있는 것도 아니다. 젊은 학자들이 여기에 힘쓰기를 희망한다.
Abstract
The letters of the eminent Korean scholar Yi Kawŏn are rich and varied in content, and their recipients span a spectrum of backgrounds. They are the most valuable documentary sources among his writings and make up an important part of Korean academic and literary history. Moreover, they are essential to examining Yi’s scholarship, virtue, and character. Yi was not a scholar who merely buried his nose in books, but a lion of academia, a dedicated Confucian scholar who sought reform over keeping to outdated traditions. Yi specialized in Silhak, Classical Chinese novels, and Korean literary history, while having little interest in Neo-Confucianism or propriety. In terms of prose, he enjoyed the Tongcheng school of Classical Chinese, and pursued a clear and distinct literary style. Research on Yi’s vast correspondence is still unfinished and is a project too long for a single person to complete in a short period of time. It is hoped that young scholars will dedicate their efforts in studying his letters.
참고문헌 (3)
- 李家源, "萬花齊笑集" (1998), 檀國大學校出版部
- 李家源, "淵淵夜思齋文藁" (1967), 通文館
- 李家源, "淵民之文" (1973), 乙酉文化社