민중과 역사1970년대 이후 민중사의 추이와 민중상의 변화
History and Minjung - Development of the History of Minjung since 1970s
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초록
본고는 1970년대～1990년대 민중론 내에서의 민중 개념의 변화를 다룬다. 특히 사론의 측면에서 제기된 민중론의 추이를 서술한다. 본고의 내용을 요약하면다음과 같다. 1970년대 등장한 분단극복의 역사학에서 민중의 시각을 강조하는역사학이 나타났다. 이 시기에 민중은 역사 발전의 단계를 가늠하는 지표였다. 민중은 1980년대 사회운동이 활발해짐에 따라 역사 발전 및 변혁의 주체로 설정되었다. 민중사학을 제창한 소장역사학자들은 변혁 주체로서의 민중의 성장을 역사속에서 구체화하며 그것의 필연적 발전과정을 체계화하고자 했다. 1990년대 들어1980년대의 민중사론은 점차 설 자리를 잃어갔다. 하지만 ‘민중’ 중심의 역사쓰기는 완전히 버려진 것이 아니라 일상을 살아가는 ‘민중의 역사(들)’로 재해석되기시작했다.
Abstract
Minjung’ is Korean Unique collective subject. In post-liberation period, since1970s the ‘Minjung’ was noted as historical subject. In 1980s this was located leadingposition in all the radical and revolutionary discourse. After 1990s, however, becauseof the mood of post-cold war and the introduction of the postmodernism, this conceptis dethroned. This change of position of ‘Minjung’ is similar with the history of‘Minjung’. Thus this paper deals with the transition of history of ‘Minjung’ and thechange of position and function of ‘Minjung’ in historical discourse. At first, asprehistory of the history of ‘Minjung’, This article reviews appearance of ‘Minjungdiscourse’ and ‘history toward reunification’ suggested Kang, Man-Gil in 1970s. Andthen, it analyzes discourse structure of history of ‘Minjung’ in 1980s. At last, itexamines the new writing of history of ‘Minjung’, that is, the histories of every daylife of ‘Minjung’ after adoption of postmodernism.
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