평화의 의미 – 기독교적 조화적 상대성의 관점에서

본 연구의 목적은 기독교적 관점에서 평화의 의미를 제시하는 것이다. 평화의 문제는 인류역사와 같이 했다고 할 수 있을 것이다. 성경에 의하면 최초의 인류인 아담과 하와는 선악을 알게 하는 나무 열매와 관련하여 하나님과의 평화가 깨지는 문제를 경험했다. 그리고 1948년 이후 분단의 역사를 이어가는 한반도에도 평화는 여전히 중요한 화두다. 한반도는 70년이 넘게 평화의 문제를 풀지 못하고 있다. 현대 평화 연구는 대부분 요한 갈퉁의 평화론에 신세를 지고 있다고 볼 수 있다. 그래서 갈퉁의 소극적 평화와 적극적 평화의 가치를 평가하고, 한계점들을 논구함으로 평화에 대한 기독교적 관점에 접근하였다. 본 연구에서 제시하고자 하는 기독교적 관점에서의 평화는 조화적 상대성에 의한 평화다. 상대성을 주목하는 이유는 절대성의 폭력성 때문이다. 절대성을 해결하지 않으면 평화는 불가능하다고 본다. 한편, 상대성은 유한한 인간 관계에 필연적 속성이라고 보았다. 개체가 스스로의 상대성의 한계를 인정하면서 타자와 협력의 공간을 만들 수 있다는 것이다. 하지만 모두가 상대성만 갖는다고 하면 공동체 안에 질서가 없어지고, 건강한 가치를 향한 방향성을 잡지 못할 수 있다. 이것은 절대성 못지 않게 평화를 위협한다고 본다. 그래서 상대적 가치들은 조화를 이루어야 질서와 방향성을 가질 수 있다. 그러나 조화적 상대성만으로 만들어진 질서와 방향성은 건강한 가치를 담보하지 못한다. 그래서 기독교적 가치를 지향할 때 하나님의 평화가 가능하다는 것이다. 이러한 기독교적 조화적 상대성을 창조와 새창조와 종말에 관한 말씀들에서 지지를 확보하려고 시도하였다. 기독교적 조화적 상대성이 평화의 모습을 그려내지는 못하지만 뼈대가 될 수는 있다고 본다. 이 논문을 통해 기독교적 평화의 의미에 대한 관점이 하나 더해지는 기회가 되길 기대한다.