생명정치 시대의 신학 - 푸코와 아감벤의 생명정치론을 중심으로 -
Doing Theology in the Era of Bio - Politics ― Life Politics of Foucault and Agamben.
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초록
이 논문은 “생명이란 무엇인가”에 관한 오래된 신학적 질문을 “생명정치란 무엇인가”라는 보다 구체적인 물음으로 심화시킴으로써 생명정치 시대의 생명신학의 과제를성찰하는 것을 목표로 한다. 생명과학 기술의 발전은 생명에 대한 전통적 형이상학의이해에 도전하면서 형이상학적 존재론에 입각한 생명신학의 종말을 선언하는 상황에이르렀다. 이 시대의 생명은 주권권력(sovereign power)에 의한 박탈과 생명권력(bio-power)에 의한 ‘자기-통치(self-governing)’의 심화로 스스로를 ‘벌거벗은 생명’으로축소시키는 거대한 위기 가운데 놓여 있다. 그러므로 생명정치 시대의 생명신학은 생명권력이 작동하는 메커니즘에 대한 분석을 바탕으로 존재론적 생명 이해를 넘어 선사회적 생명 이해를 성찰적으로 심화시켜 나가야 한다. 이를 위해 이 논문은 푸코(M. Foucault)와 아감벤(G. Agamben)의 생명정치에 대한 이해를 존재론적 생명신학 이후의 생명신학 구성을 위한 새로운 토대로 삼는다. 생명정치시대 생명신학의 과제는 주권권력의 억압적 통치에 대한 저항과 더불어 주권권력의 대리인들에 의한 법의 지배, 그리고 ‘자기-통치’의 문제에 대한 신학적 저항담론을 구성하는 데 있다. 21세기의 생명신학과 선교는 신의 창조물인 인간의 생명을 ‘벌거벗은 생명’으로 전락시키는 생명정치의 통치를 비판하고 이에 저항함으로써 “생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는”(요 10:10) 예수의 선교로부터 다시금 새롭게 출발해야 한다.
Abstract
This paper takes the time worn theological question “what is life?” and fine tunes it, more concretely asking “what is bio-politics?” in an attempt to reflect on the work of life theology in an era of bio-politics. The development of life science technology has challenged the traditional metaphysical understanding of life, threatening the end of a metaphysically informed life theology. At this juncture, this paper, through analyzing the mechanism that undergirds “bio-power,” proposes to go beyond an ontological understanding of life towards a socio-political cultural understanding of life. It uses M. Foucault and G. Agamben not only to expose sovereign power and its control over life but also to reconstitute theological discourse as a resistance to sovereign power in the era of bio-politics. The task of life theology and mission in the 21st century is to critique and resist bio-politics that degrades God created human life to “bare life,” in order to reset its point of departure to Jesus' mission “that they may have life, and have it to the full” (John 10:10).
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