淸代 ≪史記≫의 文學 正典化 양상 연구 - 方苞의 ≪史記≫ 이해와 실천적 계승을 중심으로
A Study on the Literary Canonization of Shiji in Qing Dynasty - Focus on Fang Bao’s Understanding of Shiji and its Practical Succession
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 청대 ≪사기≫가 문장 창작의 전범으로 정립되는 양상을 살펴보고 이것이 실제 문인들의 문장 창작에 어떠한 영향을 주었는지를 고찰하는 것을 연구의 목적으로 삼았다. 따라서 이미 오랜 세월 ‘고전(Classic)’으로서 그 가치를 인정받아왔던 ≪사기≫를 ‘정전(Canon)’ 또는 ‘정전화(Canonization)’의 측면에서 논의함으로써, 사회문화적 관점에서 청대 ≪사기≫의 문학적 가치를 재확인해 보았다. 그 결과 청대라는 사회문화적 배경에서 ≪사기≫가 문장 창작의 모범으로서 그 위상이 확고히 정립되었고, 그 과정에서 당시 청 왕조의 문화 정책에 따라 사상의 통제와 문장 창작의 규범화가 이루어졌음을 파악할 수 있었다. 특히 본 연구에서는 동성파의 시조라 일컬어지는 방포의 역할에 주목하여, 먼저 방포의 ≪사기≫ 평점과 ≪사기≫ 관련 문장들을 통해 방포의 ≪사기≫ 인식을 살펴보고, 방포가 창작한 문장들을 분석하여 ≪사기≫에서 비롯한 문장 이론인 의법론이 실제 문장 창작에 어떻게 구현되었는지를 살펴보았다. 이를 통해 방포가 ≪사기≫에 대한 이해를 바탕으로 문장 이론을 만들고 이를 실제 창작으로 연결시킴으로써 실천적으로 ≪사기≫를 계승하였고, 이후 동성파 문인들의 문장 이론 및 창작에까지 지대한 영향을 미침으로써 ≪사기≫가 청대 문장 창작의 전범으로 ‘정전화’되는데 중요한 역할을 하였음을 규명해 보았다.
Abstract
The purpose of this study is to examine the aspect that Shiji(Historical Records, ≪史記≫) was established as an example of sentence creation during the Qing Dynasty, and to examine how this influenced the actual writing of sentences by writers. Therefore, I discussed Shiji, which has already been recognized as ‘Classic(古典)’ for a long time, in terms of ‘Canon(正典)’ or ‘Canonization(正典化)’, and through this, I reaffirmed the literary value of it in the Qing era. As a result, it was found that in the socio-cultural background of the Qing Dynasty, Shiji was firmly established as an example of sentence creation, and in the process, according to the cultural policy of the Qing dynasty the control of ideas and standardization of sentence creation were achieved. In particular, this study focused on the role of Fang Bao(方苞), which is said to be the founder of Tongcheng School(桐城派). Therefore, first, through the Fang Bao's sentences about Shiji and his Comments on Shiji(≪史記≫評點), we looked at Fang Bao's perception of Shiji. In addition, by analyzing the sentences created by Fang Bao, we examined how the sentence theory, Yi-Fa(義法:Stylistic Regulation) Theory(義法論), which was introduced in Shiji, was implemented in actual sentence creation. In addition, it has been confirmed that he played an important role in 'Canonization’ of shiji establishing the model of the sentence creation of the Qing Dynasty by having a great influence on the theory and creation of the sentences of Tongcheng School's literary people.
참고문헌 (51)
- 方苞, "方望溪先生全集" (1968), 臺灣商務印書館
- 方苞, "方苞集" (1983), 上海古籍出版社
- 方苞, "方望溪遺集" (1990), 黃山書社
- 歸有光, "歸方評點史記", 서울대학교 규장각 한국학연구원 소장본, ~ (1876)
- 方苞, "左傳義法" (1978), 廣文書局
- 司馬遷, "史記" (2013), 中華書局
- 吳納, "文章辯體序說ㆍ文體明辯序說" (1998), 人民文學出版社
- "弇州續稿" (2005)[URL]
- 고규진, "문학정전" (2012), 연세대학교 출판문화원
- 방포, "동성파 산문집" (2019), 지식을 만드는 지식
- 벤저민 엘먼, "성리학에서 고증학으로" (2004), 예문서원
- 심경호, "한문 산문의 미학" (2008), 고려대학교출판부
- 양녠췬, "강남은 어디인가 : 청나라 황제의 강남 지식인 길들이기" (2015), 글항아리
- 陳必祥, "한문문체론" (2001), 이회문화사
- 하루오 시라네, "창조된 고전 : 일본 문학의 정전 형성과 근대 그리고 젠더" (2002), 소명출판
- 馮永敏, "散文鑑賞藝術探微" (1998), 文史哲出版社
- 韓兆琦, "中國傳記文學史" (1992), 河北敎育出版社
- 黃肇基, "鑒奧與圓照―方苞林紓的＜左傳＞評點" (2008), 允晨文化
- 劉勰, "文心雕龍義證" (2013), 上海古籍出版社
- 錢基博, "中國文學史" (1993), 中華書局
- 許福吉, "義法與經世―方苞及其文學研究" (2001), 學林出版社
- 兪樟華, "史記藝術論" (2002), 華文出版社
- 兪樟華, "淸代傳記硏究" (2013), 上海三聯書店
- 張高評, "春秋書法與左傳學史" (2001), 五南圖書出版公司
- 周明, "中國古代散文藝術" (1994), 江蘇教育出版社
- 周振甫, "錢鍾書談藝錄讀本" (1992), 上海敎育出版社
- 김희경, "方苞의 散文 批評 硏究―실제 비평을 중심으로", 박사, pp.2016
- 서원남, "論淸代的≪史記≫硏究", 博士, pp.2002
- 馮麗君, "桐城四祖與≪史記≫", 碩士, pp.2004
- 何昶熠, "方苞≪左傳義法舉要≫ㆍ≪史記評語≫“義法”研究", 碩士, pp.2017
- 廖素卿, "方苞詩文研究", 博士, pp.1992
- 邱詩雯, "淸代桐城派≪史記≫學硏究", 博士, pp.2014
- 譚軍武, "論經典 ― 對一個文學概念的問題式考察", 博士, pp.2014
- 王曉玲, "淸代≪史記≫文學闡釋論稿", 博士, pp.2012
- 許海月, "從宋明清古文選本看≪史記≫的文學經典化", 碩士, pp.2018
- 禹秀明, "桐城派古文理論與≪史記≫", 碩士, pp.2004
- 趙向南, "淸初十作家傳記文硏究", 碩士, pp.2002
- 김준연, "唐詩 名篇의 正典化 과정에 대한 비판적 고찰", 중국문학, 85, pp.1~27 (2015), 한국중국어문학회[DOI]
- 김희경, "淸代官修古文選集의 變遷과 그 정치적⋅문학적 의의 연구 ― 韓愈의 位相提高와 그 의미를 중심으로", 중국어문논총, (100), pp.49~77 (2020), 중국어문연구회[DOI]
- 박경남, "古典과 正典 개념의 분리 재정립을 위한 提言 -『大學』의 古典化와 正典化 사례를 중심으로-", 우리어문연구, (51), pp.11~49 (2015), 우리어문학회[DOI]
- 백광준, "桐城派의 成立과 志向, 그리고 八股文- 八股文을 文化的 環境으로 바라보기 위한 提言", 중국문학, 42, pp.107~124 (2004), 한국중국어문학회
- 백광준, "桐城派의 講學 傳統", 중국어문학, (45), pp.413~436 (2005), 영남중국어문학회
- 최석원, "明代 詩選集을 통해 본 唐詩에 대한 지식의 창출과 수용", 중국문학, 96, pp.107~125 (2018), 한국중국어문학회[DOI]
- 劉 暢, "方苞散傳的敍事特點探微", 鹽城師範學院學報, 38(3) (2018)
- 王基倫, "≪春秋≫筆法與桐城三祖方苞、劉大櫆、姚鼐的古文創作", 國文學報, (51) (2012)
- 王建農, "清代傳記文學論 — 以顧炎武、方苞、曾國藩、沈復爲個案", 江蘇教育學院學報, 21(2) (2005)
- 王志華, "淸初≪史記≫流播視野下的方苞≪史記≫學硏究", 廣州大學學報, 15(1) (2016)
- 張高評, "淸代經學國際硏討會論文集" (1994), 中央硏究院 中國文哲硏究所
- 張金梅, "從“≪春秋≫義法”到“義法批評”: 中國散文批評的發展歷程及其基本內涵", 內蒙古社會科學(漢文版), 33(1) (2012)
- 張新科, "≪史記≫文學經典的建構過程及其意義", 文學遺產, (5) (2012)
- 張新科, "≪史記≫文學經典化的重要途徑 — 以明代評點爲例", 文史哲, (3) (2014)