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클로드 시몽의 『호텔 Le Palace』과 ‘글쓰기의 현재'

Le Palace de Claude Simon et le présent de l'écriture

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Le Palace de Claude Simon constitue un rêve sur la révolution espagnole, parce que la mémoire ne restitue que des descriptions fragmentaires qui sont des événements énigmatiques et des souvenirs sensoriels, vifs mais isolés les uns des autres. Un narrateur reconstruit le passé : un ancien étudiant, revenu dans une grande ville portuaire de culture hispanique, se souvient de ce qu'il a vécu au moment d'une révolution. En parlant de son écriture, Claude Simon précise que “c'est que l'on n'écrit (ou ne décrit) jamais quelque chose qui s'est passé avant le travail d'écrire, mais bien ce qui se produit au cours de ce travail,au présent du celui-ci”. Il l'appelle ‘le présent de l'écriture’. A partir du moment d'écrire son roman, il décrit les objets et les événements du passé et du présent par la perception, si bien qu'ils constituent un triple récit par un nouveau effet d‘association. Considéré comme un roman sur la guerre civile d'Espange, Le Palace illustre l'échec de la révolution comme cadavre d'un enfant mort-né, une charogne et un foetus à trop grosse tête. Le Palace de Claude Simon et L'Espoir d'André Malraux sont emblématiques sur la révolution et la guerre civile d'Espagne. Pour Malraux, Barcelone est un symbole de l'unité révolutionnaire. Sa technique romanesque de Malraux représente tout ce que Simon rejette: le savoir d'un narrateur omniscient. Ses personnages, pourvus de nom et de statut social, sont engagés dans une histoire dont les péripéties permettent au romancier de montrer leur évolution dans le temps. Le Palace, en revanche, se fonde sur le doute épistémologique et sur un solipsisme foncier. Son roman évoque un désarroi qui a des bases historiques: les déchirements internes empêchent la révolution de s'accomplir. Mais Simon donne àcette conjoncture historique des significations surtout personnelles et intemporelles.

Abstract

Le Palace de Claude Simon constitue un rêve sur la révolution espagnole, parce que la mémoire ne restitue que des descriptions fragmentaires qui sont des événements énigmatiques et des souvenirs sensoriels, vifs mais isolés les uns des autres. Un narrateur reconstruit le passé : un ancien étudiant, revenu dans une grande ville portuaire de culture hispanique, se souvient de ce qu'il a vécu au moment d'une révolution. En parlant de son écriture, Claude Simon précise que “c'est que l'on n'écrit (ou ne décrit) jamais quelque chose qui s'est passé avant le travail d'écrire, mais bien ce qui se produit au cours de ce travail,au présent du celui-ci”. Il l'appelle ‘le présent de l'écriture’. A partir du moment d'écrire son roman, il décrit les objets et les événements du passé et du présent par la perception, si bien qu'ils constituent un triple récit par un nouveau effet d‘association. Considéré comme un roman sur la guerre civile d'Espange, Le Palace illustre l'échec de la révolution comme cadavre d'un enfant mort-né, une charogne et un foetus à trop grosse tête. Le Palace de Claude Simon et L'Espoir d'André Malraux sont emblématiques sur la révolution et la guerre civile d'Espagne. Pour Malraux, Barcelone est un symbole de l'unité révolutionnaire. Sa technique romanesque de Malraux représente tout ce que Simon rejette: le savoir d'un narrateur omniscient. Ses personnages, pourvus de nom et de statut social, sont engagés dans une histoire dont les péripéties permettent au romancier de montrer leur évolution dans le temps. Le Palace, en revanche, se fonde sur le doute épistémologique et sur un solipsisme foncier. Son roman évoque un désarroi qui a des bases historiques: les déchirements internes empêchent la révolution de s'accomplir. Mais Simon donne àcette conjoncture historique des significations surtout personnelles et intemporelles.

참고문헌 (21)

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  7. Chapsal, Madeleine, "Entretien. Claude Simon parle" (1962), L'Expresse
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  13. Malraux, André, "L'Espoir" (1992), Gallimard
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  17. Sykes, Stuart, "Les romans de Claude Simon" (1979), Les Editions de Minuit
  18. Viart, Dominique, "Une mémoire inquiète" (1997), PUF
  19. 김웅권, "앙드레 말로의 희망에 나타난 시간관", 불어불문학연구, 34 (1997), 한국불어불문학회
  20. 앙드레 말로, "희망" (1981), 한길사
  21. 카에탕 피콩, "앙드레 말로; 그는 어떻게 평가되고 있는가" (1983), 금문당

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