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유르스나르와 미국 : 인본주의적 작가에서 행동하는 지식인으로

Yourcenar et les Etats-Unis : d’un écrivain humaniste à un intellectuel engagé

오정숙
프랑스문화예술학회 (Association d'Etudes de la Culture et des Arts Francais)|2017.05|프랑스어권 문화예술연구 (Etudes de la Culture et des Arts Francophones)|제60권 |pp. 191-227|DOI 10.21651/cfaf.2017.60..191

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초록

Cette étude a pour but d’examiner le processus dont Marguerite Yourcenar s’évolue d’un écrivain humaniste à un intellectuel engagé, en mettant l’accent sur l’influence américaine dans la vie de l’auteur. Avant de s’installer aux Etats-Unis, elle a été condisérée comme un écrivain de droite qui était indifférent aux courants littéraires de la société contemporaine tel que la littérature engagée conceptualisée par Jean-Paul Sartre. Pourtant, comme elle l’indique fort bien dans la chronologie de l’édition de la Pléiade, Yourcenar commence à se préoccuper des “fautes et des maux de la société contemporaine, adhère tant en Europe qu'aux Etats-Unis à de nombreux groupements de défense des droits civiques, de lutte en faveur de la paix, contre la prolifération nucléaire, contre la surpopulation, et pour la protection de l'animal, de l'air, de l'eau, et du milieu naturel.” Elle lutte d’abord pour les droits civiques des Indiens et des Noirs, ces deux exclus du continent amérique, et ensuite pour la protection de l’environnement au sens large du terme comprenant l'animal et le végétal, l'air et l'eau, la terre et l’homme, en soutenant plus de centaines d’associations. Mê̂me après sa mort, l’esprit de lutte de Yourcenar continue à fleurir au travers de Petite Plaisance Trust, de la Fondation Marguerite Yourcenar, de la Villa et du Musée de Marguerite Yourcenar. Ces établissements, créés grâ̂ce au testament ou aux souhaits de l’auteur et gérés par son héritage, ses droits d’auteur et une subvention départementale, contribuent à soutenir ces nombreuses associations liées à l’environnement, et à favoriser le développement culturel de la région. On se rappelle que Yourcenar a participé à la Ve Conférence internationale du droit constitutionnel consacrée à l’environnement juste avant sa mort, pour prononcer un discours intitulé “Si nous voulons encore essayer de sauver la terre”. ‘Cityenne du monde’ au sens très fort du terme, Yourcenar découvre aux Etats-Unis la beauté du mouvement minoritaire et la force de ‘protester contre’.

Abstract

Cette étude a pour but d’examiner le processus dont Marguerite Yourcenar s’évolue d’un écrivain humaniste à un intellectuel engagé, en mettant l’accent sur l’influence américaine dans la vie de l’auteur. Avant de s’installer aux Etats-Unis, elle a été condisérée comme un écrivain de droite qui était indifférent aux courants littéraires de la société contemporaine tel que la littérature engagée conceptualisée par Jean-Paul Sartre. Pourtant, comme elle l’indique fort bien dans la chronologie de l’édition de la Pléiade, Yourcenar commence à se préoccuper des “fautes et des maux de la société contemporaine, adhère tant en Europe qu'aux Etats-Unis à de nombreux groupements de défense des droits civiques, de lutte en faveur de la paix, contre la prolifération nucléaire, contre la surpopulation, et pour la protection de l'animal, de l'air, de l'eau, et du milieu naturel.” Elle lutte d’abord pour les droits civiques des Indiens et des Noirs, ces deux exclus du continent amérique, et ensuite pour la protection de l’environnement au sens large du terme comprenant l'animal et le végétal, l'air et l'eau, la terre et l’homme, en soutenant plus de centaines d’associations. Mê̂me après sa mort, l’esprit de lutte de Yourcenar continue à fleurir au travers de Petite Plaisance Trust, de la Fondation Marguerite Yourcenar, de la Villa et du Musée de Marguerite Yourcenar. Ces établissements, créés grâ̂ce au testament ou aux souhaits de l’auteur et gérés par son héritage, ses droits d’auteur et une subvention départementale, contribuent à soutenir ces nombreuses associations liées à l’environnement, et à favoriser le développement culturel de la région. On se rappelle que Yourcenar a participé à la Ve Conférence internationale du droit constitutionnel consacrée à l’environnement juste avant sa mort, pour prononcer un discours intitulé “Si nous voulons encore essayer de sauver la terre”. ‘Cityenne du monde’ au sens très fort du terme, Yourcenar découvre aux Etats-Unis la beauté du mouvement minoritaire et la force de ‘protester contre’.

참고문헌 (35)

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  23. BRIGNOLI Laura, "Les diagonales du temps. Marguerite Yourcenar à Cerisy", pp.39~50 (2007), Presses Universitaires de Rennes
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