파트릭 샤무아조가 본 생-존 페르스

Abstract

Cet article a pour but d’analyser l’attitude de Partrick Chamoiseau sur Saint-John Perse. Nous nous en tenons à ses trois essais : Lettres créoles (1991), Écrire en pays dominé (1997), et Césaire, Perse, Glissant. Les liaisons magnétiques (2013). Une telle étude nous permettrait de comprendre comment l’un des chantres de la Créolité avec Raphaël Confiant et Jean Bernabé, s’approprie l’héritage persien, problématique dû au fait que ce grand blanc semble louer l’ordre colonial dans ses premiers poèmes. L’écrivain martiniquais, noue des rapports intertextuels avec la poésie de «l’un des fils les plus prestigieux de la Guadeloupe». Cet «oiseau de Cham» porte des intérêts particuliers auprès de ce poète béké qui a quitté son «beau pays natal» à l’âge de 12 ans pour s’en aller ailleurs. Avant qu’Édouard Glissant l’a initié à l’univers poétique persien, il l’ignorait, voire se refusait à cet «ultime conquistador». Mais avec la découverte de sa créolité cachée à travers les remarques faites par Glissant et l’étude d’Émile Yoyo, Chamoiseau avec la majeure partie des écrivains antillais, reconnaît chez ce descendant des colons français l’attachement culturel et imaginaire à sa terre natale. Surtout la langue créole, moyen de communication des peuples noirs, est fortement présente au niveau du lexique et de la syntaxe, bien qu’il ait essayé de la gommer dans sa poésie. Imprégné, dans son enfance guadeloupéenne, de la créolité dont les traits principaux sont l’ouverture, la complexité, l’hybridité, et la diversité, il est parti à la recherche du «tout monde». Chamoiseau inscrit donc Perse dans la littérature des Antilles.