본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

경계와 탈경계의 해항도시 - <망향 Pépé le moko>에 나타난 "알제 Alger" 연구 -

Port maritime avec et sans bornes - Alger dans Pépé le moko -

0

조회

0

다운로드

0

인용

0

참고문헌

키워드

초록

Le cinéma, produit de la modernisation occidental, était au service de la propagande, naissance de la mythologie coloniale. Certains films européens ont bien reflété le mythe du colonisé-colonisateur. Sous cet égard, les villes colonisées ont également offert leur décor exotique et sauvage aux réalisateurs occidentaux. Ainsi, Alger, ville colonisée, jouait un rôle important dans l’histoire du cinéma français. Les cinéastes français ne pouvaient pas être indifférents à cette ville. À part son exotisme, Alger a inspiré aux réalisateurs les regards originaux et singuliers. Pépé le moko, film de Julien Duvivier en est un bon exemple. Cette oeuvre peut être considéré comme une rupture, toute relative,de l’idéologie qui domine le cinéma colonial. Parce que ce film n'articule pas sa démarche sur la colonisation bienfaitrice ou sur la nécessité de civiliser les indigènes. Pépé le Moko appartient au réalisme poétique. Pourtant, les spectateurs remarquent l’alternance des scènes de mélodrame et celles d'action. Ce mélange des genres confère à ce film un caractère spécial qui le fait osciller entre film noir et réalisme poétique. Ainsi,Pépé le Moko est l'un des premiers exemples du film noir français. Alger, représenté par la Casbah, quartier des indigènes, détermine le champ et le hors-champ de l’histoire, conditionne le comportement des personnages et influe sur l’intensité dramatique. Alger pourrait se trouver comme un personnage à part entière de l’intrigue. La Casbah qui fournit un réseau inextricable de cours et de terrasses, permet de retrouver l'autre côté de cette ville colonisée. Alger se dévoile ainsi comme un lieu impénétrable par l'autorité française. D'une certaine manière, Pépé le Moko dont le point de vue est souvent classifiécomme raciste, annonce la future bataille d'Alger. Dans ce film, reconstitué de l'exotisme orientaliste, Alger se situe comme un lieu parfait pour le romantisme pessimiste de Duvivier. Mais cet atmosphère colonialiste et illusoire ne dissimule pas le vrai visage de cette ville. Alger, c'est une ville cosmopolite, riche des diverses cultures et un des grands port international maritime de la Méditerranée.

Abstract

Le cinéma, produit de la modernisation occidental, était au service de la propagande, naissance de la mythologie coloniale. Certains films européens ont bien reflété le mythe du colonisé-colonisateur. Sous cet égard, les villes colonisées ont également offert leur décor exotique et sauvage aux réalisateurs occidentaux. Ainsi, Alger, ville colonisée, jouait un rôle important dans l’histoire du cinéma français. Les cinéastes français ne pouvaient pas être indifférents à cette ville. À part son exotisme, Alger a inspiré aux réalisateurs les regards originaux et singuliers. Pépé le moko, film de Julien Duvivier en est un bon exemple. Cette oeuvre peut être considéré comme une rupture, toute relative,de l’idéologie qui domine le cinéma colonial. Parce que ce film n'articule pas sa démarche sur la colonisation bienfaitrice ou sur la nécessité de civiliser les indigènes. Pépé le Moko appartient au réalisme poétique. Pourtant, les spectateurs remarquent l’alternance des scènes de mélodrame et celles d'action. Ce mélange des genres confère à ce film un caractère spécial qui le fait osciller entre film noir et réalisme poétique. Ainsi,Pépé le Moko est l'un des premiers exemples du film noir français. Alger, représenté par la Casbah, quartier des indigènes, détermine le champ et le hors-champ de l’histoire, conditionne le comportement des personnages et influe sur l’intensité dramatique. Alger pourrait se trouver comme un personnage à part entière de l’intrigue. La Casbah qui fournit un réseau inextricable de cours et de terrasses, permet de retrouver l'autre côté de cette ville colonisée. Alger se dévoile ainsi comme un lieu impénétrable par l'autorité française. D'une certaine manière, Pépé le Moko dont le point de vue est souvent classifiécomme raciste, annonce la future bataille d'Alger. Dans ce film, reconstitué de l'exotisme orientaliste, Alger se situe comme un lieu parfait pour le romantisme pessimiste de Duvivier. Mais cet atmosphère colonialiste et illusoire ne dissimule pas le vrai visage de cette ville. Alger, c'est une ville cosmopolite, riche des diverses cultures et un des grands port international maritime de la Méditerranée.

참고문헌 (37)

  1. 김호영, "프랑스 영화의 이해" (2003), 월인
  2. 클로드 뮈르시아, "누보로망, 누보시네마" (1998), 동문선
  3. 제라르 베통, "영화의 역사 (한길 크세주 9)" (1999), 한길사
  4. 송도영, "이슬람권 식민지 경영과 오리엔탈리즘의 지식권력- 프랑스의 식민 도시정책에서 사용된 공간의 여성 이미지화 -", 담론201, 7(1), pp.172~194 (2004), 한국사회역사학회
  5. 송도영, "상징공간의 정치: 프랑스의 북아프리카 식민 도시정책", 한국문화인류학, 35(2) (2002), 한국문화인류학회
  6. 이수원, "프랑스 영화에 나타난 식민통치 -「망향」(1937)을 중심으로-, In 지중해의 전통문화와 이문화", 부산외국어대학교 지중해지역원 제23 회 학술대회 발표집 (2009)
  7. 정태수, "현실과 감성을 넘어-1930년대 프랑스 시적 리얼리즘 영화-", 영화연구, (26), pp.341~372 (2005), 한국영화학회
  8. 최춘식, "프랑스식 필름 느와르, 필름 폴리시에", 프랑스 문화 연구, (20), pp.65~91 (2010), 한국프랑스문화학회
  9. 수잔 헤이워드, "영화사전: 이론과 비평" (1992), 한나래
  10. BARILLET, Julie, "La ville au cinéma" (2005), Artois Presses Université
  11. BELMANS, Jacques, "La Ville dans le cinéma : De Fritz Lang à Alain Resnais" (1977), A. Colin
  12. BENZIANE, Abdou, "Alger au cinéma, de Pépé le Moko à Bab-el-Oued City", La pensée de midi, (4) (2001)
  13. CHAPMAN, James, "Cinemas of the World" (2004), Reaktion Books
  14. CHAUVIN, Stéphanie, "Le cinéma colonial et l'Afrique, 1895-1962", Vingtième Siècle, Revue d'histoire, (43) (1994), juillet-septembre
  15. CONWAY, Kelley, "Chanteuse in the City: The Realist Singer in French Film" (2004), University of California Press
  16. GERBER, Alex, "L'Algérie de Le Corbusier, Les voyages de 1931", 박사, pp.1993
  17. HARK,Ina R, "American Cinema of the 1930s: Themes and Variations" (2007), Rutgers University Press
  18. LE JUEZ, Brigitte, "Challenging fantasies of the Orient in Pépé le Moko by Julien Duvivier, In Intercultural Spaces : Language" (2007), Culture, Identity., Peter Lang
  19. LEPROHON,Pierre, "Julien Duvivier, 1896-1967", Anthologie du cinéma, 4 (1968), L'Avant-scène
  20. MEZALI, Hocine, "Alger: trente-deux siècles d'histoire", pp.2000, Synergie
  21. MORGAN, Janice, "In the Labyrinth : Masculine Subjectivity Expatriation and Colonialism in Pépé le Moko, In Visions of the East: Orientalism in Film" (1997), Rutgers University Press
  22. NAREMORE, James, "More than Night: Film Noir in Its Contexts" (2008), University of California Press
  23. NIOGRET, Hubert, "coll" (2010), Bazaar&Co
  24. PITOT, Pierre, "Ville et cinéma, L'Harmattan, In coll" (1996), Espaces et sociétés
  25. PRAMAGGIORE,Maria T, "Tom Wallis, Film: A Critical Introduction" (2007), Allyn & Bacon
  26. ROSELLO, Mireille, "Postcolonial Hospitality: The Immigrant as Guest" (2001), Stanford University Press
  27. SILVER, Alain et URSINI, "James, Film noir" (2004), Taschen GmbH
  28. SLAVIN, David Henry, "Colonial Cinema and Imperial France, 1919--1939: White Blind Spots, Male Fantasies, Settler Myths" (2001), The Johns Hopkins University Press
  29. "영화비평 프랑스사이트"[URL]

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (25건)