장 지오노의 작품에 나타난 바람의 테마

Abstract

La nature est un sujet principal, par excellence, de Jean Giono. Dans ses premières oeuvres, il dévoile à son lecteur la genèse de sa sensibilisation à la nature. Le monde de Giono est donc celui d'un voyant. Ou mieux encore, c'est l'univers d'un visionnaire où jouent les quatre éléments. Or Giono regarde la nature d'un oeil pour découvrir surtout le vent qui apparaît comme instrument de l'ordre cosmique. Ainsi, le vent devient pour Giono l'hormone de l'imagination qui donne à son oeuvre une dimension universelle. Notre premier chapitre est consacré à l'étude de l'univers des origines où le vent gionien participe à l'élaboration du décor primitif de l'espace. Ainsi, chez Giono, le vent sert de toile de fond. On ne le voit jamais déterminé par les précisions spatiales. C'est donc ce vent omniprésent qui transforme, dans les romans de Giono, le décor spatial en atmosphère primitive. Sous cet angle, nous avons examinél'espace des drames qui est situé pour une large part en région de montagnes, de collines, de plateaux et de villages. C'est un espace désordonné et profond, fait de ténèbres et de vide, et également sacré et surnaturel, fait de mystère. Après l'apparition du monde mouillé d'un souffle originel du vent, nous arrivons enfin à prolonger la cosmogonie qui apparaît comme une structure archétypale du monde gionien : le monde se réveille d'abord avec une vigueur cosmique et c'est le vent qui devient truchement de l'élan vital; l'élément aérien apparaît ensuite comme un être vivant et cet animisme se réalise nettement dans la mesure où l'écrivain le décrit en recourant aux attributs de l'animal, de l'homme ou de Pan; par cette intuition animant le tout, Giono crée enfin son monde d'un nouvel ordre qui ouvre sur une vision de l'éternité. Le monde de Giono se fonde donc sur le principe des vies multiples du cosmos. Son monde se soumet à la loi de Pan qui représente le Grand Tout. Ainsi, par l'image du vent, Giono cherche-t-il à révéler les voies d'une réintégration à la totalité des champs de l'existence.