라깡의 가장(假裝)으로서의 여성과 졸라의 『나나』

Abstract

Dans sa première théorie sur la différence sexuelle, Lacan pose le concept de “mascarade” comme attitude typique de la sexualitéfeminine. Il est développé premièrement par Rivière, qui affirme que les femmes, qui veulent la masculinité, prennent le masque de la féminité pour adoucir la peur des hommes devant elles ou pour la cacher. Selon la théorie lacanienne, après la découverte de la castration, l'homme veut “avoir” le phallus et la femme “être” le phallus. Ce sont les deux moyens de refuser la castration. Or les femmes transforment leur état de ne pas l'avoir en celui de l'être. Cela veut dire que les femmes, pour devenir l'objet du désir, doivent passer par la mascarade. D'où résulte que les femmes veulent être aimées par ce qu'elles ne sont pas. A la différence du désir féminin,la structure du désir masculin se caractérise par la recherche de l'objet auréolé de fantasme, “objet a”, “objet du désir et objet cause du désir”, à jamais perdu dès l'enfance avec l'obtention du langage. Dans le roman Nana, “le poème des désirs du mâle”, la protagoniste Nana est décrite principalement du point de vue masculin, comme “objet a”. Mais notre présente étude essaie d'analyser “la mascarade” de Nana-sujet à travers les vêtements, l'attitude, l'expression du visage ou la manière de se conduire pour dépister ce qu'elle veut montrer et ce qu'elle veut cacher. Notre étude va dévoiler le voile et le masque,volontairement ou involontairement pris par Nana ou collés à elle par les hommes ou par la société.