균형의 관점에서 바라본 라 퐁텐의 『우화시선집』
The aspects of equilibrium in Les Fables en vers de La Fontaine
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Bien que la littérature classique se caractérise par des règles, ces dernières peuvent être considérées moins comme des éléments mécaniques que comme normes nécessaires à plaire et à instruire les lecteurs. D’ailleurs la rhétorique y est prise en compte. C’est pour cette raison qu’on peut dire que l’esthéthique de la littérature classique se réfère à la conception du concordia discors, c’est-à-dire à la norme proposée par Horace. Dans cette persepective, il serait convenable de tenir compte des aspects de l’équilibre dans la littérature classique, et nous nous intéressons tout d’abord aux Fables choisies mises en vers de Jean de La Fontaine. Si l’auteur nous présente la nature sauvage et brutale des hommes dans ses fables, ce n’est pas pour blâmer la stupidité et la violence humaines, mais pour annoncer l’impossibilité de la vie harmonieuse dans ce monde terrestre qui a ignoré la vérité de la création. Contrairement aux hommes, la nature y prend le rôle d’apporter du remède à cette vie misérable des hommes qui ont perdu à jamais l’équilibre intérieur. Le mythe des Anciens contribue aussi à transférer le message de l’auteur pour la vie harmonieuse. Le héros mythique se transforme et prend les traits traditionnels de la France, ou l’auteur leur attribue la nouvelle fonction comme le cas de Philomèle-rossignol devenue un symbole du poète préférant chanter sa vie tragique pour surmonter ses souvenirs du passé horrible. Or l’auteur nous présente les personnages mythique des temps anciens pour louer la famille royale du temps présent. De cette sorte le mythe employé par La Fontaine devient un réservoir qui renferme plusieurs aspects hétérogènes, conditions nécessaires à composer l’équilibre. Alors il est opportun de dire que les aspects de l’équilibre qu’on trouve dans les fables de La Fontaine reflètent l’esprit classique se fondant sur la notion de l’harmonie.
Abstract
Bien que la littérature classique se caractérise par des règles, ces dernières peuvent être considérées moins comme des éléments mécaniques que comme normes nécessaires à plaire et à instruire les lecteurs. D’ailleurs la rhétorique y est prise en compte. C’est pour cette raison qu’on peut dire que l’esthéthique de la littérature classique se réfère à la conception du concordia discors, c’est-à-dire à la norme proposée par Horace. Dans cette persepective, il serait convenable de tenir compte des aspects de l’équilibre dans la littérature classique, et nous nous intéressons tout d’abord aux Fables choisies mises en vers de Jean de La Fontaine. Si l’auteur nous présente la nature sauvage et brutale des hommes dans ses fables, ce n’est pas pour blâmer la stupidité et la violence humaines, mais pour annoncer l’impossibilité de la vie harmonieuse dans ce monde terrestre qui a ignoré la vérité de la création. Contrairement aux hommes, la nature y prend le rôle d’apporter du remède à cette vie misérable des hommes qui ont perdu à jamais l’équilibre intérieur. Le mythe des Anciens contribue aussi à transférer le message de l’auteur pour la vie harmonieuse. Le héros mythique se transforme et prend les traits traditionnels de la France, ou l’auteur leur attribue la nouvelle fonction comme le cas de Philomèle-rossignol devenue un symbole du poète préférant chanter sa vie tragique pour surmonter ses souvenirs du passé horrible. Or l’auteur nous présente les personnages mythique des temps anciens pour louer la famille royale du temps présent. De cette sorte le mythe employé par La Fontaine devient un réservoir qui renferme plusieurs aspects hétérogènes, conditions nécessaires à composer l’équilibre. Alors il est opportun de dire que les aspects de l’équilibre qu’on trouve dans les fables de La Fontaine reflètent l’esprit classique se fondant sur la notion de l’harmonie.
참고문헌 (31)
- LA FONTAINE Jean de, "Tome I : Fables, contes et nouvelles, Édition établie, présentée et annotée par Jean-Pierre Collinet" (1991), Gallimard
- LA FONTAINE Jean de, "Tome II : OEuvres diverses, Édition établie et annotée par Pierre Clarac" (1958), Gallimard
- LA FONTAINE Jean de, "OEuvres de Jean de La Fontaine, Nouvelles éditions publiées sous la direction d’Henri Régnier" (1897), Hachette
- LA FONTAINE Jean de, "Fables choisies, mises en vers par La Fontaine, Introduction, notes et relevé de variantes par Georges Couton" (1962), Garnier Frères
- LA FONTAINE Jean de, "Fables, Édition établie, présentée et annotée par Marc Fumaroli" (1995), Le Livre de Poche
- BÉNAC Henri, "Le Classicisme" (1949), Classiques Hachette
- BORNECQUE Pierre, "La Fontaine fabuliste" (1983), SEDES
- BOUTY Michel, "Dictionnaire des oeuvres et des thèmes de la Littérature Française" (1990), Hachette
- BRAY René, "La Formation de la doctrine classique" (1978), Nizet
- BRAY René, "Les Fables de La Fontaine" (1946), Nizet
- BRODY Jules, "Lectures de La Fontaine" (1994), Rookwook Pres
- BURY Emmanuel, "L’Esthétique de La Fontaine" (1996), SEDES
- CALGAR Pascal, "Étude sur Jean de La Fontaine – Fables" (2005), Ellipses
- CAYROU Gaston, "Dictionnaire du français classique : La langue du XVIIe siècle" (2000), Librairie générale française
- CLARAC Pierre, "L’Âge classique II 1660-1680" (1969), Arthaud
- COLLINET Jean-Pierre, "La Mythologie au XVIIe siècle", pp.265~274 (1981), A. Robert
- COLLINET Jean-Pierre, "La Fontaine en amont et en aval" (1988), Libreria Goliardica
- DANDREY Patrick, "Poétique de La Fontaine : La fabrique des fables" (1996), PUF
- GÉNETIOT Alain, "Le classicisme" (2005), PUF
- GÉNETIOT Alain, "Perspectives actuelles sur la littérature classique française", Bulletin de l’Association Guillaume Budé, (1), pp.54~83 (2006)
- GIRARDIN Saint-Marc, "La Fontaine et les fabulistes" (1867), Mighel Lévy Frères
- LEBRUN Marlène, "Regards actuels sur les Fables de La Fontaine, Villeneuve d’Ascq" (2000), Presses Universitaires du Septentrion
- LITTRÉ Émile, "Dictionnaire de la langue française" (1874), Librairie Hachette
- MOMBELLO Gianni, "La fable des XVe et XVIe siècles : Un genre littéraire humaniste en train de se populariser", Bulletin de l’Association d’étude sur l’humanisme, la réforme et la renaissance, Numéro spécial Tome II, (11), pp.118~125 (1980)
- RICHELET César-Pierre, "Dictionnaire François, contenant les mots et les choses, plusieurs nouvelles remarques sur la langue françoise", Jean Herman Widerhold
- SAULNIER Verdun-Louis, "La Littérature française du siècle classique" (1967), PUF
- ZUBER Roger, "La Littérature française du XVIIe siècle" (1993), PUF
- "Le Dictionnaire de l’Académie Françoise", Jean Baptiste Coignard
- 손주경, "필로멜레 신화와 시의 기능 - 롱사르, 테오필 드 비오, 라 퐁텐의 경우 -", 불어불문학연구, (92), pp.207~234 (2012), 한국불어불문학회
- 헤시오도스, "신들의 계보" (2009), 숲
- 호라티우스, "시학" (2004), 문예출판사
