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미장아빔 내러티브의 매체적 특성 비교: 고다르의 영화 <경멸>과 모라비아의 소설 『경멸』

Mise-en-abyme, une méthode de narration : Etude comparative entre Le Mépris de Jean-Luc Godard et Il disprezzo d’Alberto Moravia

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Une des caractéristiques du film est de constituer une narration complexe incluant des expressions visuelles par rapport aux autresarts narratifs. Il est difficile d’attirer l’attention du spectateur d’aujourd’hui selon la formule d’Aristote : début-milieu-fin. Les scénaristes des films de cinéma tentent de développer un nouveau style de narration. La mise en abyme est aussi un fruit de ces efforts. Le terme « mise en abyme » est inventé par André Gide pour désigner le procédé littéraire ou artistique de répétition au travers du miroir, c’est-à-dire la reproduction de l’œuvre en son propre sein tel le livre dans le livre. En tant qu’une méthode de la réflexion, la mise en abyme existe sous plusieurs facettes. Cette étude se penche sur les deux différentes narrations de style « mise en abyme » : Le Mépris(1963)de Jean-Luc Godard et Ildisprezzo (1954) d’Alberto Moravia. Audébut des années 60 au moment ou Le Mépris a été produit, la société française subissait un bouleversement dans ses modes de vie et de mentalité. Le Mépris est un long métrage adapté d’un roman Il disprezzo. Ces deux œuvres traitent des évènements et des histoires autour de la production du film Odyssée. Elles présentent une narration semblables à la propre réflexion de l’auteur et à celle de l’œuvre dans l’œuvre néanmoins elles adoptent chacune une méthode distincte. Tandis que Le Mépris traite de la relation énigmatique entre le cinéma et la réalité, Il disprezzo esthétise l’interprétation du mythe du héros, Ulysse. Cette étude révèle les histoires propres au film et à la littérature.

Abstract

Une des caractéristiques du film est de constituer une narration complexe incluant des expressions visuelles par rapport aux autresarts narratifs. Il est difficile d’attirer l’attention du spectateur d’aujourd’hui selon la formule d’Aristote : début-milieu-fin. Les scénaristes des films de cinéma tentent de développer un nouveau style de narration. La mise en abyme est aussi un fruit de ces efforts. Le terme « mise en abyme » est inventé par André Gide pour désigner le procédé littéraire ou artistique de répétition au travers du miroir, c’est-à-dire la reproduction de l’œuvre en son propre sein tel le livre dans le livre. En tant qu’une méthode de la réflexion, la mise en abyme existe sous plusieurs facettes. Cette étude se penche sur les deux différentes narrations de style « mise en abyme » : Le Mépris(1963)de Jean-Luc Godard et Ildisprezzo (1954) d’Alberto Moravia. Audébut des années 60 au moment ou Le Mépris a été produit, la société française subissait un bouleversement dans ses modes de vie et de mentalité. Le Mépris est un long métrage adapté d’un roman Il disprezzo. Ces deux œuvres traitent des évènements et des histoires autour de la production du film Odyssée. Elles présentent une narration semblables à la propre réflexion de l’auteur et à celle de l’œuvre dans l’œuvre néanmoins elles adoptent chacune une méthode distincte. Tandis que Le Mépris traite de la relation énigmatique entre le cinéma et la réalité, Il disprezzo esthétise l’interprétation du mythe du héros, Ulysse. Cette étude révèle les histoires propres au film et à la littérature.

참고문헌 (30)

  1. 알베르토 모라비아, "경멸" (2014), 본북스
  2. Alberto Moravia, "Il disprezzo" (1954), Bompiani
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  4. 제임스 조이스, "율리시스" (2016), 어문학사
  5. 호메로스, "오뒷세이아" (2015), 숲
  6. 메를로 퐁티, "간접적인 언어와 침묵의 소리" (2005), 책세상
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  8. 이재호, "세계문예사조사" (1990), 을유문화사
  9. Alain Bergala, "Godard au travail les années 60" (2006), Cahiers du cinéma
  10. Alberto Moravia, "L’uomo come fine" (2000), Bompiani
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  13. Jacques Derrida, "Signeponge" (1998), Edition du Seuil
  14. Jean-Luc Godard, "Jean-Luc Godard par Jean-Luc Godard" (1985), Cahiers du cinéma
  15. Jean-Luc Godard, "Jean-Luc Godard Interviews" (1998), University Press of Mississippi
  16. Jean-Luc Godard, "Godard par Godard: Les Années Karina (1960 à1967)" (1985), Flammarion
  17. Michel Marie, "Le Mépris Jean-Luc Godard" (1990), Nathan
  18. Michel Marie, "Comprendre Godard: Travelling avant sur Àbout de souffle et Le Mépris" (2006), Armand Colin Cinéma
  19. Michel Mourlet, "Sur un art ignoré" (1965), La Table ronde
  20. Pascal Vimenet, "Le Mépris Jean-Luc Godard" (1991), Hatier
  21. Patricia Waugh, "Metafiction: The Theory and Practice of Self-Conscious Fiction" (1984), Routledge
  22. 서대정, "재현의 위기 시대의 메타 담론 연구 : 영화의 자기 반영 미학을 중심으로", 박사, 영화, pp.2007
  23. 한형곤, "모라비아의 소설론", 이탈리아어문학, 3 (1996)
  24. Chul-Hwan Roh, "Le Film sur le film, une nouvelle approche analytique. Son application à 2 films majeurs : La Nuit américaine de François Truffaut et Huit et demi de Federico Fellini", doctorat, pp.2013
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  26. Jean André Fieschi, "Cinq à la zéro", Cahiers du cinéma, (146) (1963)
  27. Michel Mourlet, "Sur un art ignoré", Cahiers du cinéma, (98) (1959)
  28. "En Ligne, Godard au travail avec Alain Bergala", Cahiers du cinéma (2007)
  29. "Interview with cinematographer Raoul Coutard", DVD Contempt. The Criterion collection, ~ (2002)
  30. "Petit Larousse des mythologies" (2007), Larousse

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