비라고 디옵의 『아마두 쿰바의 이야기들 Les Contes d’Amadou Koumba』에 대한 한 연구 - 이야기와 소설의 중간지점
Une étude sur Les Contes d’Amadou Koumba de Birago Diop : entre conte et nouvelle
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초록
『아마두 쿰바의 이야기들』은 디옵의 문학을 논할 때 가장 먼저 언급 할 중요한 작품이다. 디옵이 작가의 길로 들어서는 길목에 놓인 최초의 작품이자 그를 프랑스어권 아프리카 문학사에 기록될 만한 작가로 만 든 작품이기 때문이다. 특히 「도입」과 「사르장」은 작품을 이해하는 데 각별한 의미를 지닌다. 책의 시작과 끝에서 책을 여닫는 그 두 텍스트 는 작가의 고유한 언어로 아프리카의 토속적 이야기를 껴안고 보듬어, 『아마두 쿰바의 이야기들』이 집단적 구술성과 개인적 글쓰기의 중간지 점이 되도록 한다. 디옵은 ‘근원으로의 회귀’를 주장한다는 점에서 네그리튀드 운동과 뿌리를 같이하지만, 구술 이야기의 전통적 형식을 반복하는 대신에 자 신의 글쓰기 안으로 그것을 끌어들여 근대적 의미의 소설로 재구성해 낸다.
Abstract
Cet article propose une lecture des Contes d’Amadou Koumba (1947), le premier recueil de contes de Birago Diop, et plus particulièrement de deux textes y figurant : <Introduction˃ qui ouvre le recueil et <Sarzan˃ qui le clôt. Dans son <Introduction˃, Diop se présente comme disciple du griot Amadou Koumba. Il ne s’est pas contenté, pourtant, de simplement transcrire en français les contes oraux qui lui ont été racontés par le griot wolof; il s’est également mis en scène en tant qu’auteur, cernant le rapport qu’il a entretenu, à différents moments de son existence, avec la tradition orale. D’où le caractère autobiographique de ce texte. À ce texte liminaire fait pendant le dernier conte intitulé <Sarzan˃. Ce dernier se distingue des autres contes par son caractère singulier ; il ne se présente pas comme la transcription d’une voix collective et ne prend pas racine dans la tradition. De plus, au sein du recueil, c’est le seul texte qui peut être rangé dans la catégorie ‘nouvelle’ ; raconté à la première personne et enraciné dans la réalité d’un quotidien vécu par le narrateur, cette œuvre s’éloigne considérablement de l’ossature traditionnelle des contes africains pour s’approcher de la nouvelle moderne. On peut en conclure que Les Contes d’Amadou Koumba nous montre le passage de l’oralité wolof à l’écriture en langue française et la transition du conte traditionnel à la nouvelle moderne.
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