서아프리카 파뉴왁스의 명칭과 사회적 소통기능
La dénomination et la fonction de la communication sociale du pagne-wax de l’Afrique de l'Ouest
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초록
본 연구의 목표는 19세기 유럽에 의해 도입된 왁스 직물이 어떻게아프리카를 대표하는 문화 상품이 될 수 있었는지 확인하는 것이다. 먼저 각 파뉴왁스 제품에 대해 현지인이 붙인 이름이 문화적 수용성을 높였음을 보았다. 이 이름은 현지인에게 익숙한 잠언의 형태로 여성들의목소리를 담거나 당대의 관심거리를 표현했기 때문에 더 널리 확산될수 있었다. 이어서 다양한 부족의 전통 직물 사례를 통해 직물의 문양과 명칭에 부족의 세계관을 표현하고, 여성에게 발언권을 주기 위해 잠언, 문양, 상징 등을 활용하는 전통이 이미 있음을 확인했다. 파뉴왁스성공의 가장 큰 이유는 구술문화권 전통의 소통 방식인 잠언이나 격언의 형태로 만든 이름을 현지인들이 붙여 사용했기 때문이었다. 이러한특징적인 서아프리카의 외래문화 수용방식은 우리와 서아프리카의 문화교류에도 많은 시사점을 제공한다.
Abstract
L'objectif de cette étude est d'identifier comment le pagne-wax introduit par l'Europe au 19ème siècle a pu devenir un des objets culturels représentatifs de l'Afrique. Nous avons constaté que le nom donné par les locaux à chaque pagne-wax était lié au mode de communication traditionnelle du tissu, renforçant ainsi la réceptivité culturelle. Les commerçantes togolaises ont joué un rôle majeur dans ce processus de la dénomination. Le nom du pagne-wax a pu se démocratiser parce que dans une forme familière de proverbe, il comprenait les messages que les femmes souhaitaient transmettre à la société. Ensuite, nous avons examiné le cas de la communication sociale et la signification sociale des tissus traditionnels en Afrique de l'Ouest. Nous avons ainsi confirmé que la société africaine avait eu la tradition d’utiliser des proverbes, des motifs ou des symboles pour donner la parole aux femmes et d’attribuer des visions du monde tribales aux motifs et aux noms des pagnes traditionnels. La raison du succès du pagne-wax à l’Afrique de l’Ouest était l’adoption du nom reflétant la mode traditionnelle de la communication sociale, propre à la culture orale. Cette façon caractéristique de l'Afrique d'accepter les cultures étrangères a de nombreuses implications pour les échanges culturels entre la Corée et l'Afrique.
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