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롤랑 바르트의 『 모드의 체계』에서 ‘수사학’에 관한 고찰

Une étude sur « rhétorique » dans Système de la mode de Roland Barthes

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초록

본 논문의 목적은 바르트의 저서『모드의 체계』를 중심으로 ‘수사학’을 조명하는 데 있다. 바르트에게 수사학은 의미작용의 문제를 연구하는 분 야이다. 바르트는 자신이 제기한 현대사회의 ‘신화’를 이론적으로 ‘수사학’ 을 통해 확인하고자 한다. 바르트는 랑그의 기호학에서 벗어나, 패션잡지 의 분석에서도 보듯이, 파롤의 기호학으로 나아가고자 한다. 그가 제시한 모드 체계의 두 도식을 통해, 우리는 수사학적 체계의 위상과 모드에 투영 되는 함축의미의 성격을 살펴보았다. 이 두 체계를 비교하면서, 우리는 언 어가 재현하는 세계가 실재 세계와는 동떨어진 의미의 세계라는 사실도 지적하였다. 수사학 체계를 연구하기 위해, 우리는 수사학적 기표, 수사 학적 기의, 수사학 기표와 기의의 결합 기제를 각각 일별하였다. 이 과정 에서 우리는 기표에 따라 분절되지 않는 수사학적 기의의 성격과 이 수사 학적 기의가 일종의 이데올로기로서 그 경계를 알 수 없고, 체계화할 수도 없다는 것을 확인하였다. 그리고 수사학적 기표와 기의가 개연성을 통해 결합한다는 사실에서, 기호학에 고유한 일종의 세계 인식도 이론화할 수 있다는 것을 조명하였다.

Abstract

L’objectif de cet article est d’éclairer la rhétorique dans la théorie de Barthes à travers son œuvre le système de mode. Pour Barthes, la rhétorique est un domaine qui étudie les problèmes de signification. Barthes, au travers de la rhétorique, veut vérifier théoriquement le “mythe” de la société moderne qu’il a proposé. En s’éloignant de la sémiologie de la langue de F. de Saussure, Barthes veut progresser vers la sémiologie de la parole comme on peut le voir dans l’analyse des magazines de mode. Les deux schémas du système de mode qu’il a proposés nous ont permis d’examiner la position du système rhétorique et la nature de la connotation projetée sur le mode. En comparant ces deux systèmes, nous avons également souligné que le monde représenté par le langage est un monde de signification séparé du monde réel. Afin d’étudier le système rhétorique, nous avons examiné séparément le signifiant rhétorique, le signifié rhétorique, et le mécanisme de combinaison du signifiant et du signifié rhétoriques. Dans ce processus, nous avons révélé la nature du signifié rhétorique qui n’est pas segmentée par le signifiant et que ce signifié rhétorique, en tant qu’idéologie, ne peut pas être délimité ou systématisé. Enfin, à partir du fait que le signifiant et le signifié rhétoriques sont combinés par la probabilité, nous avons éclairé la possibilité de théoriser une sorte de perception du monde propre à la sémiologie.

참고문헌 (14)

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