한국영화 연구에서의 탈식민주의 적용 - 친일영화와 임권택의 영화를 중심으로 -
Application of Postcolonialism on Study of Korean Film - Focusing on Pro-Japanese films and Im Kwon-Taek’s films-
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초록
본고에서 논자는 탈식민주의적 시각에서 한국영화를 점검하려고 한다. 식민주의와 제국주의의 직접적 피해를 겪었고, 이후 이데올로기의 전쟁과 군부 독재를 겪으면서 남한은 식민주의와 제국주의로부터 자유로울 수 없었다. 영화는 그것을 온전히 담고 있다. 본고에서는 친일영화와 임권택의 영화에서 어떻게 식민주의의 폭력과 거기에 저항하는 탈식민주의적 시각이 녹아있는지 분석하고자 한다. 친일영화는 식민지 조선을 지배하기 위한 선전 수단으로 일본제국주의가 만든 영화이다. 친일영화는 조선인을 충실한 황군신민이나 대동아공영권의 전쟁 동원을 위한 수단으로 그리고 있다. 일본인이 되는 것이야말로 진정한 조선의 해방이라고 여긴 친일영화는 조선인을 보호해야 할 여성의 위치로 그리고 있다. 때문에 조선인의 자리는 사라지고 그 자리에 충실한 식민주의자가 등장한다. 물론 친일영화가 주장하는 내선일체나 내선결혼은 허구의 담론이었다. 임권택의 영화는 한국의 슬픈 역사와 전통, 그리고 외세의 침략에 의해 사라져버린 조선의 모습을 그리고 있다. 그는 동시대 한국의 슬픈 역사 때문에 고통 받는 민중들의 모습을 그린다. 그것을 서구적 영화 기법에 기대어 그리는 것이 아니라 한국의 모습을 통해 그려나간다. 그렇기 때문에 임권택의 영화를 분석하기 위해서는 서구의 이론이 아니라 한국의 이론으로 분석해야 한다.한국에서 식민주의와 제국주의는 아직도 종결되지 않았다. 선전 수단의 하나였던 영화에는 그것이 오롯이 남아있다. 영화를 식민주의적 시각과 탈식민주의적 시각으로 분석하는 것은 바로 이 때문이다.
Abstract
In this paper, I attempt to examine Korean film on postcolonialism. I argue that we can see Korean films on the basis of reality in Korea, looking into them in view of postcolonialism. That is, we can see our film from the viewpoint of Third World. This study considered pro-Japanese films and Im Kwon-Taek’s films from postcolonial perspective. Pro-Japanese films made by exploiting film as a kind of propaganda means to govern Korea. These films expressed the Koreans as the existence devoting themselves to the Emperor of Japan and the Greater East Asia Co-Prosperity Sphere. In pro-Japanese film, Japanese Imperialism described Chosun people as the image of frail woman and uncivilized man. Im Kwon-Taek’s films have been illuminating the miserable history of Korea and its tradition, which had been disappeared by foreign invasion. He has described the people, suffering in the middle of contemporary history of Korea. It isn’t proper to criticize and study through the Western film theory only. Im Kwon-Taek’s films should be criticized by Korean film theory.
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