최인훈의 극작 여정, 그 보편성에의 유혹과 정치적 무의식
Choi, In-Hoon'S Dranmaturgic Itinerary, the Temptation to Universality and the Political Unconscious
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초록
이 논문은 최인훈 희곡을 ‘보편성’ 혹은 ‘원형성’의 맥락으로 수렴해온 그간의 논의를 비판적으로 점검하면서, 최인훈 문학의 핵심이었던 세계에 대한 인식론적 차원의 정치성이 극작의 시작과 함께 어떻게 진행되어갔는지를 추적하고자 했다. 그의 극작은 현실이 곧 ‘실체’라거나 역사가 ‘허무’라고 생각하는 것을 거부하면서, 총체성으로 묘사될 수 없는 불확정성의 세계에 대하여 해답을 찾는 행위였으며, 그는 그 장소로서 설화적 세계를 택한다. 이는 소설에서와 같은 인식론적 주체를 경유하지 않고서 그 불확정성의 세계와 만나보겠다는 의지이며, 이것이 가능했던 것은 인간의 문제와 존재조건이 시공을 초월한 보편성을 띤다는 역사의식이 암묵적으로 작용했기 때문이다. 그리고 그 심층에는 한국현대사와 결부된 정치의식이 작동하고 있었다. 그러나 그가 확인한 것은 결국 ‘세계의 불확정성’이었으며, 이 여정은 소설 쓰기에서 봉착한 한계가 고착화되는 과정이었다. 그는 ‘길을 잃어버린’ 수인(囚人)에게 현실의 언어로 그 점괘를 알려줄 필요가 있었고, 바로 그 자리에 「한스와 그레텔」이 놓인다. 이제 그는 그의 정치적 무의식이 저항해온 세계의 불확정성과 정치적 허무주의를 수락하기에 이른다. 그 결과는 창작의 긴 침묵이었다.
Abstract
This paper, while critically examining the leading studies that have explained Choi In-Hoon' play as 'universality' or 'originality', would study on how progressed the political theme of epistemological dimension for the world with the beginning of playwriting. Choi In-Hoon' playwriting was the act that expected a divination sign for the world of uncertainty, with denying that realities is 'fact' or history is 'nihil'. This is the will to meet the world of uncertainty instead of passing through the epistemological subject such novels' case. Choi In-Hoon had historical consciousness that the problem and the condition for being transcend a space-time. The political consciousness closely linked Korean history motivated by playwriting, and he announced a successive plays as anti-realism, a kind of political choice. But it was only 'the world of uncertainty' that he confirmed. This itinerary was the process that limits in novel writing was fixed. Choi In-Hoon needed to tell such a divination sign with the today world 'the lost prisoner', there are rightly <Hans and Grelel>. Now, he accepted the world of uncertainty and the political nihilism that he have resisted so far. That result was long silence of creation.
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