동양평화론으로 본 안중근의 「장부가」
On Ahn Jung-Geun’S Jangbuga
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초록
올해는 이또오 히로부미를 사살한 안중근의 하얼빈 의거 100주년을 맞이하는 해다. 그런데 이 사건은 여전히 민족주의적 테러로서만 인지되기 일쑤다. 그 투쟁 속에서 태어난 안중근의「장부가」(1909) 또한 사건의 부록 정도로만 취급될 뿐이다. 나는 그가 꿈꾼 동양평화론의 문맥 속에서 이 노래를, 우덕순의 「거의가」와 대비하여, 새로이 고찰함 으로써 그 문학성을 밝히고, 나아가 동아시아론의 선구자로 안중근을 재정립하고자 하였 다. 우선 이 노래의 텍스트를 실증적으로 재구축하여 그가 직접 번역한 한글본을 정본으로 삼고 노래의 제목도 「장부가」로 확정하였다. 그 정독을 통해 이 노래가 뛰어난 계몽주의시 가로서 3ㆍ1운동 후 정립되는 근대자유시의 징검다리 가운데 하나임이 드러났다. 아울러 그가 선택한 테러가 부득이한 차선책이었음을 해명함으로써 그에게서 테러리스트라는 낙 인을 벗기는 데 힘썼다. 동학당을 여전히 폄하하는 부르조아민족주의자로서의 한계에도 불구하고 한국, 중국, 일본이 호혜평등적으로 결합하는 공동체 결성을 통해 서구의 충격을 넘어 동아시아의 공존공영을 모색한 그의 사상은 21세기의 동아시아를 향해 더욱 훌륭히 선구적이다.
Abstract
A hundred years ago, Ahn Jung-geun shot Ito Hirobumi to death at the station of Harbin. Since then, it has been generally regarded as a nationalistic terror, and his song Jangbuga(Song of Hero) produced amid the struggle was also discussed only as an appendix of it. So I, in this paper, try to clarify the literariness of Jangbuga in the context of East Asian Peace which he ardently dreamed comparing with the return song of Woo Deok-shun, Ahn’s comrade. At first I begin to examine the versions of Jangbuga and find the Korean version translated by himself is a reliable and good text. Through the close reading the song is revealed as the most impressive enlightenment poem, and also as one of the stepping stones on the way to the modern free verse dominant over after the March First Movement(1919). Although he assassinated Ito, he is not a terrorist but an idealist. Because he hoped, by the pseudo-terror, Japan would stop to invade Asian neighbor countries including Korea and Manchuria. In a word, his thinking on the East Asian Community through the equal cooperation of Japan, China, and Korea is a still more living tradition today.
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