노라의 호명과 가출의 변증법 - 한국과 중국에서의 『인형의 집』번역과 정전화
The Interpellation of Nora, the Dialectic of Runaway－A Comparative Study on the Translations of A Doll’s House in Korea and China
0
조회
0
다운로드
6
인용
0
참고문헌
키워드
초록
19세기 말 20세기 초의 근대 전환기에 동아시아 각국 지식인들은 서양문학을 통해 ‘근대’를 번역하기 시작했다. 그 가운데 입센과 그의 작품이 잇따라 일본, 중국, 한국으로소개․번역되면서 삼국에서 모두 센세이션을 불러일으켰다. 특히 문제극『인형의 집 』은 여성 해방, 개인 자각, 사회 개조 등 당대의 사회적 욕구와 맞물리면서 각국 지식인들에게 재해석되어 동아시아 전반에 걸쳐 노라 선풍을 일으켰다. 이 연구는 1910년대 말 1920년대 초한국과 중국에서『인형의 집 』의 수용 경로, 번역 텍스트, 수용 주체들이 집필한 곁텍스트를살펴봄으로써 각각 다른 방식으로 이루어진 인형의 집의 정전화 양상을 고찰했다. 1921년 번역가 양건식과 『신여자 』 그룹의 합력으로『인형의 집 』이 한국에서 처음으로 번역되었다. 나혜석을 비롯한 여성 수용 주체는 노라의 자각과 가출을 적극적으로 수용하여 독립적 개인으로서의 여성 정체성을 수립하고자 했다. 그런데 양건식을 비롯한 남성 수용 주체는 자각한 노라를 포섭하는 동시에 가출한 노라를 배제시킴으로써 가정이라는 사적 영역에서 “자각한 현모양처”로 노라를 호명했다. 국가 담론이 불가능한 식민 현실에서 남성 지식인은 자각한 신식 여성과 손잡고 스위트 홈을 구축함으로써 근대적 문명의 삶으로 진입하고자 했다. 그러나 가부장이 철저하게 청산되지 않은 스위트 홈에서 각성한 여성은 다시 남편에게 종속된 인형으로 전락할 수밖에 없었다. 1910년대 말 중국에서 『신칭니엔 』 계열 지식인이 주도한 신문학운동이 전성기에 이르던 즈음에 후스는 ‘입센 특집호’를 기획하고 인형의 집을 비롯한 희곡을 번역했다. 후스와 위안전잉은 젠더적 관점을 넘어서 부조리한 가정 제도와 사회 현실에 저항하는 “건전한 개인주의자”로 노라를 호명했다. 또한 노라의 기반인 자본주의 중산 계층의 핵가족을 중국 전통가부장제 가족으로 치환했다. 이에 따라 노라의 자각과 가출은 『신칭니엔 』 계열 지식인이지향한 ‘전통 탈출’ 기획과 결합하여 중국의 전근대적 전통을 반성하고 근대를 향한 새로운탈출구를 탐색하는 의미를 획득했다. 집에서 뛰쳐나간 노라는 오사 시기 중국 청년 남녀의우상이 되어 집단 가출 열풍을 일으켰다.
Abstract
In the latter part of the 19th century and the early period of 20th century, because of the national crisis, the intellectuals of the three East Asian countries began to introduce and translate a large number of foreign works, in order to find the way to the future. Among these translations, “the Father of Modern Drama”, Ibsen and his works had been successively introduced into Japan, China and Korea, and great repercussion was provoked around the countries. Especially the problem drama A Doll’s House, after re-interpreting by the intellectuals, in combined with the female discourse, the discourse of individualism and anti-traditional discourse, a wave of “Nora craze” was raised in the whole societies. In this paper, the translated texts of A Doll’s House and paratexts in Korean and Chineseare chose as the study object, investigating the canonization of A Doll’s House and its heroine, Nora in different target context by the “translation” and “reinterpretation” of intellectuals. To solve this problem, the communication process of A Doll’s House from Europe to Japan, China and Korea is first sorted out. And then by analyzing the translated text to figure out the subtle changes of “Nora” in the text in Chinese and Korean. Finally, by comparing the paratext of Yang Geon-sik and Hu Shih to analyze how Nora was named to different subjects, and how Nora’s leaving could get the legitimacy. The characteristics of female discourse and blindness in the two countries could be found due to the different acceptances of Nora.
참고문헌 (41)
- "개벽", ~
- "매일신보", ~
- "新靑年 1∼5" (2011), 寧夏人民出版社
- "胡適文集", ~
- "第二次早稻田文學總目次" (1992), 早稻田大學出版社
- 양건식, "脚本 人形의 家", 매일신보, ~ (1921)
- 양건식, "노라" (1922), 영창서관
- 이상수, "인형의 가" (1922), 한성도서주식회사
- 高安月郊, "イブセン作社會劇" (1901), 東京專門學校出版部
- 島村瀧太郞, "人形の家" (1913), 早稻田大學出版社
- Henrik Ibsen, R, "A Doll's House : The Wild Duck : The Lady from the Sea", pp.1915, Rutland
- Henrik Ibsen, R, "A Doll's House : A Play in Three Acts" (1890), Walter H. Baker & Co
- 고승길, "동양 연극 연구" (1993), 중앙대 출판부
- 김미지, "<인형의 집> '노라'의 수용 방식과 소설적 변주 양상-1920-30년대 소설과 평문에 원용된 '노라'의 의미를 중심으로", 한국현대문학연구, (14), pp.173~197 (2003), 한국현대문학회
- 김연수, "번역과 근대적 문화전이: 입센의 『인형의 집』 수용양상 비교를 중심으로", 독일어문학, 20(4), pp.1~30 (2012), 한국독일어문학회
- 김재석, "1920년대 <인형의 집> 번역에 대한 연구", 한국극예술연구, (36), pp.11~36 (2012), 한국극예술학회[DOI]
- 김재석, "<최후의 악수>의 <인형의 집> 전유와 『극예술협회』의 근대극 지향", 어문학, (120), pp.417~444 (2013), 한국어문학회
- 노지승, "유혹자와 희생양－한국 근대소설의 여성 표상" (2009), 예옥
- 류보선, "한국 근대문학의 정치적 (무)의식" (2005), 소명출판
- 류진희, "한국 근대의 입센 수용 양상과 그 의미 : 1920~1930년대 '인형의 집'을 중심으로", 석사, 동아시아학, pp.2004
- 류진희, "한국의 입센(Henrik Ibsen) 수용과 노라이즘(Noraism)의 역학", 나혜석연구, 2 (2013), 나혜석학회
- 』의 여성 담론 연구, "박사", 충남대, 2009
- 신정옥, "한국 신극과 서양 연극" (1994), 새문사
- 안미영, "한국 근대소설에서 헨릭 입센의 ？인형의 집？ 수용", 비교문학, 30, pp.109~132 (2003), 한국비교문학회
- 이수은, "한국과 중국의 『인형의 집』 수용에 대한 비교 연구", 석사, pp.2015
- 이승희, "입센의 번역과 성 정치학", 여성문학연구, (12), pp.37~68 (2004), 한국여성문학학회
- 김영숙, "‘노라 열’의 심층 문화 심리 연구: 문화 번역의 각도에서 본 중국의 초기 입센 수용의 한 측면", Trans-Humanities, 7(2), pp.121~148 (2014), 이화인문과학원
- 임우경, "근대 중국의 민족 서사와 젠더" (2014), 창비
- 전미경, "근대계몽기 가족론과 국민 생산 프로젝트" (2006), 소명출판
- 지영래, "번역본에서의 곁텍스트의 위상: 마담 보바리의 번역본을 중심으로", 번역학연구, 11(3), pp.247~276 (2010), 한국번역학회
- 최인숙, "염상섭 문학에 나타난 ‘노라’와 그 의미", 한국학연구, (25), pp.195~229 (2011), 한국학연구소
- 루쉰, "루쉰 전집 1" (2010), 그린비
- 오자사 요시오, "일본 현대연극사－명치․대정 편" (2012), 연극과인간
- 童龍超, "章士釗與 『新靑年』 初期的關係考察", 四川大學學報 (2013)
- 北京李大釗故居硏究室, "李大釗北京十年－交往篇" (2010), 中央編譯出版社
- 楊聯芬, "個人主義與性別權力", 中山大學學報 (2009)
- 張春田, "女性解放與女性想象－思想史視野中的“娜拉”" (2014), 華東師範大學出版社
- 中丸禎子, "森鷗外の北歐受容－ラーゲルレーヴ『牧師』の翻訳", 詩․言語, 78 (2013), 東京大 大學院 ドイツ語ドイツ文學硏究會
- 陳惇, "現實主義批判－易卜生在中國" (2009), 江西高校出版社
- 陳方競, "易卜生主義－一個一再激起多重反響的五四話題", 中山大學學報, 51 (2001), 中山大學
- 許慧琦, "娜拉在中國－新女性形象的塑造及其演變(1900s∼1930s)", 博士, pp.2013