민족종교의 항일운동 - 보천교의 ‘숨겨진 역사’
A Study on BoCheonGyou's Anti-Japan Movement in Japanese colonial period
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
일제가 1910년 한국을 무단으로 강점한 후 세워진 조선총독부가 가장 고심했던 문제가 민족문제였고 이는 종교정책에도 그대로 드러났다. 식민 권력은 소위 유사종교 교단이 민족의식, 더 나아가 혁명의식을 불러일으킬 가능성이 농후하여 동학혁명이나 3·1민족독립운동과 같은 항일활동을 전개하기 쉬운 단체로 보고 있었던 것이다. 당시 이러한 교단들에는 소외되고 억압받던 사람들이 다수 포함되어 있었고, 그 교의에도 이제 곧 후천개벽으로 새로운 시대가 열리게 되고 그 때가 되면 한민족이 중심민족이 될 것이라는 내용이 내포되어 있었다. 곧 민족종교들은 한민족의 자존감을 높이고 자주의식을 고취하면서 식민권력이 고심했던 민족문제와 쉽게 연결될 수 있는 교단들이었다. 월곡 차경석의 교단형성은 일제 강점기의 시작과 함께 출발했다. 때문에 차경석의 보천교 교단은 내부적으로 교단형성 초기에 적극적인 포교활동을 전개해 나가면서도 외부적으로는 일제강점으로 촉 발된 민족문제도 좌시할 수 있는 문제가 아니었다. 그러나 보천교는 규모가 커질수록 일제 식민권력으로부터 끊임없는 탄압과 회유공작을 받고 있 었고, 당시 언론과 사회도 부정적인 태도를 취하고 있었다. 더욱이 1925년 무렵부터는 사회적으로 반민족적 친일단체로 성토를 받았고 심지어 박멸대상이 되고 있었다. 이러한 이미지는 최근까지도 이어지면서 보천교에 대한 부정적인 인식은 보천교의 항일활동 규명을 어렵게 해왔다. 곧 드러나지 않고 철저히 ‘숨겨진 역사’일 수밖에 없었다. 3·1운동 이후가 되면 보천교의 확장된 양적·질적 역량을 바탕으로 보천교의 항일활동도 적극적으로 전개되었다. 木방주 김홍규의 10만원 은닉사건, 전국적인 태을교도 대검거 사건, 상해국민대표회의에 보천교 대표 3인을 파견한 사건과 그중 일부가 의열단에 입단해 활동한 일, 보천교 경성진정원의 불온문서 사건, 그리고 정의부와 연결된 사건 등은 보천교의 대표적인 항일활동으로 꼽을 수 있다. 본고는 당시 전개되었으나 알려지지 않고 숨겨졌던 보천교의 항일운동을 전체적으로 살펴보고, 더 나아가 차경석의 항일에 대한 생각과 당시 항일투쟁의 대명사격인 백야 김좌진과 관련된 항일활동을 정리하여 보천교의 功過 평가에 조금이나마 보탬을 주고자 하였다.
Abstract
Japan was sensitive hardly to Korean national activities after occupation by force, and revealed identically in the policy of religion. In Japanese colonial period, many Korean carried out anti-Japan activities for independence from Japanese oppression. BoCheonGyou was religion that Cha-KyungSeok created in 1910, and perished with the death of Cha (1936). BoCheonGyou was grown quickly to the great denomination in 1920 and 1921. But in the same time, the Japanese colonial power surveilled and controlled its religious groups by law and armed force in order to prevent national activity for independence, and keep a close watch on Cha ’s action. But this religious group spreaded out anti-Japan activities progressively grounded on the quantitative and qualitative development in Japanese colonial period. But BoCheonGyou 's anti-Japan activities were unreported publicly to this day by comparing to other religious groups because of the negative recognition of BoCheonGyou . The object of this study is to clarify this unreported anti-Japan activities of BoCheonGyou . In order to do this, I looked at the anti-Japan movement and its thought of BoCheonGyou . And the focus will be on the relationship of other influential independence fighters like the general Kim-JoaJin in colonized Korea.
참고문헌 (66)
- "동아일보", ~
- "매일신보", ~
- "보광", ~
- "조선일보", ~
- "시대일보", ~
- 김재영, "동학농민혁명 이후 근대 민족운동-일제강점기 보천교의 민족운동-" (2016), 정읍역사문화연구소
- 김재영, "보천교와 한국의 신종교" (2010), 신아
- 김정인, "1920년대 전반기 보천교의 부침과 민족운동", 한국민족운동사연구, 29 (2001)
- 김철수, "1910-1925년 식민권력의 형성과 민족종교의 성쇠-『보천교일반』(1926)을 중심으로-", 종교연구, 74(2), pp.31~62 (2014), 한국종교학회[DOI]
- 김철수, "1920년대 보천교의 고민과 활로모색 -식민권력의 보고서를 중심으로-", 신종교연구, 38(38), pp.93~125 (2018), 한국신종교학회[DOI]
- 김철수, "일제 식민권력의 기록으로 본 보천교의 민족주의적 성격", 신종교연구, 35(35), pp.53~82 (2016), 한국신종교학회[DOI]
- 김철수, "일제하 식민권력의 종교정책과普天敎의 운명", 仙道文化, 20, pp.371~403 (2016), 국학연구원[DOI]
- 김철수, "홍주의 의병운동과 독립전쟁 전개" (2018), 청운대학교 남당학 연구소
- 김철수, "보천교와 보천교인의 민족운동" (2018), 한국민족운동사학회
- 김철수, "잃어버린 역사 보천교" (2017), 상생출판
- 김춘선, "경신참변 연구", 한국사 연구, 111
- 독립운동사편찬위원회, "독립운동사-문화투쟁사- 8" (1976)
- 박찬승, "한국근대 정치사상사 연구-민족주의 우파의 실력양성운동론-" (1992), 역사비평사
- 박 환, "김좌진 평전" (2010), 선인
- 보천교, "보천교 교전" (1964), 보천교 중앙총정원
- 普天敎中央總正院, "보천교연혁사, 上" (1948), 普天敎中央總正院
- 飛鳳山人, "井邑의 車天子를 訪問하고", 개벽, 38 (1923)
- 薛泰熙, "自作自給의 人이 되어라", 東明, (14) (1922)
- 안후상, "보천교와 물산장려운동", 한국민족운동사연구, 19 (1998)
- 안후상, "일제강점기 보천교 권총단사건 연구", 정읍역사문화연구소 학술대회 (2017)
- 안후상, "일제강점기 보천교의 독립운동 - 온라인 국가기록원의 ‘독립운동관련판결문’을 중심으로", 원불교사상과 종교문화, (70), pp.431~476 (2016), 원불교사상연구원
- 역사문제연구소, "다시 피는 녹두꽃" (1994), 역사비평사
- 이강오, "보천교 : 한국 신흥종교 자료편 제1부 증산교계 각론에서", 전북대 논문집, 7(8) (1966)
- 一記者, "問題의 時代日報, 紛料의 顚末과 社會輿論", 개벽, 50 (1924)
- 자료집 편찬위원회, "일제강점기 보천교의 민족운동 자료집 Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ, Ⅳ", 충청문화연구소, ~ (2017)
- 車賤者, "昌皮莫甚한 普天敎의 末路", 개벽, 54 (1924)
- 친일반민족행위진상규명위원회, "친일반민족행위진상규명 보고서 Ⅳ -10" (2009), 현대문화사
- "高警第9437號(1921. 3. 31), 國權灰復ヲ目的トスル團員ノ檢擧", ~ (1921)
- "高警第13765號(1921. 5. 10), 國權灰復ヲ目的トスル太乙敎徒ノ檢擧", ~ (1921)
- "關機高授第32743號(1924. 11. 26), 金佐鎭軍資金ヲ得", ~ (1924)
- "關機高授第30344號(1924. 11. 10), 金佐鎭一派ノ行動", ~ (1924)
- "刑公第521號, 大正8年制令第7號違反被告事件判決", ~ (1923)
- "京鍾警高秘第1760號(1924. 2. 20), 普天敎徒ノ行動ニ關スル件", ~ (1924)
- "京東警高秘第3545號(1923. 10. 2), 普天敎眞正院不穩文書事件ニ關スル件", ~ (1923)
- "關機高授第3145號(1925. 2. 5), 普天敎革新會幹部ノ動靜ト敎徒移民政策", ~ (1925)
- "京鍾警高秘第16789號(1924. 1. 7), 義烈團員檢擧ノ件", ~ (1924)
- "秘關機高授第32743號, 正義府及普天敎の軍資金募集計劃に関する件", ~
- "機密第161號(1925. 3. 13), 正義府支部長會議0000に關する件", ~ (1925)
- "密受第102號其661, 高警第36610號(1919. 12. 26), 太乙敎徒檢擧に關する件", ~ (1919)
- 京城地方法院檢事局高等警察課, "大正十三年管內狀況", ~ (1924)
- 吉川文太郞, "朝鮮の宗敎" (1921), 朝鮮印刷
- 南山太郞, "秘密結社の解剖(一)", 朝鮮公論, (112) (1922)
- 李能和, "朝鮮基督敎及外交史" (1968), 學文閣
- 全羅北道, "普天敎一般", 全羅北道, ~ (1926)
- "六宮八門芳名錄", ~
- 南鵬, "海洲素言 7", ~ (1929)
- 趙景達, "植民地朝鮮における新興宗敎の展開と民衆(上․下)-普天敎の抗日と親日", 思想, 921-922 (2001)
- 朝鮮總督府, "朝鮮の統治と基督敎", 朝鮮總督府, ~ (1933)
- 朝鮮總督府大邱地法安東支廳, "統計ニ關スル記錄(大邱地方法院蔚珍支廳)(1921-1922年)", ~ (1921)
- 朝鮮總督府, "朝鮮の保護及倂合", 朝鮮總督府, ~ (1917)
- 朝鮮總督府, "朝鮮總督府施政年報", ~ (1911)
- 朝鮮總督府裁判所大邱地檢金泉支廳, "例規ニ關スル記錄(1920-1923年)", ~ (1923)
- 朝鮮軍司令部, "間島地方不逞鮮人剿討計劃", 조선사편수회, 日韓倂合始末, V.4 附錄, ~ (1920)
- 村山智順, "朝鮮の類似宗敎", 朝鮮總督府, ~ (1935)
- 平安南道, "洋村及外人事情一覽", 平安南道, ~ (1924)
- "朝鮮治安狀況 2" (1922), 高麗書林
- "齊藤實文書: 朝鮮總督時代關係資料 9" (1990), 高麗書林
- "講演會報告에 關한 件", 京城鐘路警察署長, ~ (1924)
- "兪政根判決(刑公第五二一号)", 京城地方法院, ~ (1923)
- 慶尙北道警察部, "高等警察要史", 慶尙北道, ~ (1934)
- 松村松盛, "朝鮮統治の回顧と批判" (2009), 龍溪書舍