白水 鄭椀永의 시조문학에 나타난 고향의식과 불교적 사유
A Study on the Hometown-Consciousness and Buddhist Thought of Jeong Wanyeong’s Sijo Literature
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문의 목적은 백수 정완영(白水 鄭椀永, 1919～2016, 이하 백수)의 시조 문학에 나타난 고향의식과 불교적 사유 기반의 생명존중의 의미와 그것이 오늘날 우리에게 던져주는 메시지가 무엇인지를 살펴보는 데 있다. 백수는 이병기, 이은상, 김상옥, 이호우, 이영도와 함께 1960년대 대표적인 시조시인이다. 그는 말과 말의 행간에 침묵을 더 많이 심어두면서 단아하고 잘 정제된 시상과 한국의 정한의 주제와 자유로운 율격을 담아냄으로써 현대시조의 기틀을 마련하였다. 이러한 백수의 문학적 사유와 토양을 깊게 해 준 배경에는 고향상실과 민족전통을 관류하는 정한(情恨)의 미학이 자리하고 있다. 그렇기에 그의 시조 문학 작품에는 전통적인 한국적 정서를 바탕으로 관조의 미학을 탐구하면서, 상실한 조국과 고향의 회복, 연기적 생명 존재에 대한 사랑의 뜨거운 시혼이 잘 담지되어 있다. 결국 백수가 그토록 끊임없이 또 간절하게 고향과 불연(佛緣)을 노래한 것은 역사관과 인생관을 매개로 한 자기정체성의 확인이라 할 수 있다.
Abstract
The purpose of this paper is to examine the poetic world of contemporary sijo (traditional Korean poetry) of Jeong Wanyeong(1919～2016, Pen name: Baeksu (白水)) and what message it delivers to us today, focusing on the loss of hometown and its recovery, and the interdependent web of life based on Buddhist thought. Actually, Baeksu was a chief sijo-poet together with Lee Byeongi, Lee Eunsang, Kim Sangock, Lee Howu and Lee Yeongdo, etc. in the 1960s. He paved the path for the contemporary sijo's development with a graceful, well-refined poetic imagination, Korean deep resentment, and free metrical device. The main background of his literary thinking and soil is the loss of hometown and deep resentment flowing through national tradition. The characteristic of Baeksu's poetic world is the consciousness of the loss of hometown and its recovery, and also the interdependent web of life based on Buddhist thought, Avatamsaka(華嚴). Hence, in his many poems, are there many introspections of harmonization in simple and condensed poetic images and dictions with a high metaphor and symbol. In addition, he suggests which way we should go today. In particular, originated and deepened in the course of life, Baeksu's sijo-poems include dharma-fragrance to let attachment go and the fullness in emptiness, and they also let us recognize the web of life based on the interdependence. In brief, reciting and appreciating Baeksu's simple and garbled poems which confirms self-identity can be a way to calm down our bubbly mind and can be a mechanism to enjoy empty-mind with high metaphors and folkway dictions.
참고문헌 (15)
- 강신주, "장자의 철학 ‘꿈(夢)’ ‘깨어남(覺)’ 그리고 ‘삶(生)’" (2004), 태학사
- 권성훈, "정완영 시조의 불교적 세계관", 시조학논총, (51), pp.95~120 (2019), 한국시조학회[DOI]
- 김대행, "한국현대작가론Ⅰ" (2001), 태학사
- 김민정, "정완영 시조의 고향성 연구", 시조학논총, 21 (2004), 한국시조학회
- 김민정, "현대시조의 고향성 연구: 김상옥, 이태극, 정완영을 중심으로", 박사, 현대문학, pp.2003
- 김제현, "시조 가사론" (1988), 예전사
- 민병관, "정완영 시조에 나타난 동양사상 연구", 박사, pp.2010
- 박시교, "백수 세계의 열림과 한계", 현대시조, (여름) (1989)
- 박치완, "가스통 바슐라르와 무욕의 상상력", 프랑스학연구, (48), pp.127~162 (2009), 프랑스학회
- 백원기, "명상은 언어를 내려놓는 일이다" (2012), 도서출판 화남
- 백원기, "숲명상시의 이해와 마음치유" (2018), 도서출판 동인
- 송지언, "정완영 동시조의 율격적 새로움에 대하여", 어문논집, (85), pp.105~132 (2019), 민족어문학회[DOI]
- 이지엽, "격조 높은 한국의 서정과 절묘한 율격의 완성 –백수 정완영론, 전후 휴머니즘의 발견- 자존과 구원", 백수 탄생 100주년 기념문학제, ~ (2019)
- 정완영, "정완영 시조전집" (2006), 토방
- 정한기, "동시조(童時調)에 나타난 자연의 교육적 의미 - 정완영(鄭椀永)의 동시조를 중심으로 -", 고전문학과 교육, (42), pp.5~31 (2019), 한국고전문학교육학회[DOI]