이퇴계의 인생철학과 그 현대적 수용
A Study on the Lee Toe-Gye’s Philosophy of Life and the Modern Acceptances of It
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초록
이 글은, 조선시대의 큰 유학자 퇴계(退溪) 이황(李滉)에 있어서 인생의 방향타인 인생철학의 핵심은 무엇이었으며 그것은 오늘날의 우리들에게 어떻게 수용될 수 있겠는가 하는 적극적인 관점에서 시작한다. 현대사회는 문화의 다양성과 환경의 편의성이 심화된 상태이므로 전통적 인생관 그대로를 강요할 수는 없는 것이지만, 그래도 삶의 주체는 인간 자신이며, 정신과 물질의 양자관계에서 인간다움의 문제는 여전히 중시되고 있다는 점에서 그 맥락을 살려나갈 수 있다고 보았다. 이퇴계의 인생철학에 대한 담론은 주로 여러 제자들에 의하여 집성된 『퇴계언행록(退溪言行錄)』에서 쉽게 확인된다. 이러한 자료를 논거삼아 살펴본 그 인생철학의 기본요소로서는 ‘성인 지향성’과 ‘지행합일의 진실성’ 추구 및 ‘유기체적 자아의식’ 등이 작동하고 있다는 점을 확인하였다. 이에 있어서는 공통적으로 계왕개래(繼往開來)적 맥락이 흐르고 있었다는 사실도 파악하였다. 그리고 그러한 요소들의 실천궁행의 저변에 있어서는 항상 ‘감성의 방치’와 ‘심기의 불안 상태’ 및 ‘경솔한 언행’ 등이 문제시되고 있었다는 점을 밝혔다. 따라서 이와 같은 퇴계 인생철학의 가치는 오늘날에도 유의미할 수 있다는 입장을 취하면서, 그 수용의 적극적 방안으로 ① 항상 ‘인간답고 나다운 삶은 무엇인가?’라는 생각을 가지는 습성 키우기, ② 과도하게 물질적 풍요로움을 즐기려하기에 앞서 현실상황에 자족하는 여유도 누려보도록 할 것, ③ 마음의 평정과 자기성찰의 능력을 견지하는 태도 등을 제시해 보았다.
Abstract
The basic element of the philosophy of life on Toe-Gye(退溪) Lee Hwang(李滉, 1501∼1570) is as follows. Firstly, to identify the order of life through a Confucian classic study. Secondly, uniting knowledge and conduct for the purpose of the pursuit of truth. Thirdly, cultivating his self-consciousness as a organic body. And, those problems were for the realization of the his philosophy of life as follows. The problem of self-control on the feeling and desire, the problem of the mind setting of respect, and the problem of thoughtless words and actions. In the point of improving the quality of life, Toe-Gye’s philosophy of life are respected in the modern society. And in order to take embracement of it, the following attitude is needed. ① Always thinking about ‘what is human being?’ ② Before the pursuit of material pleasures, we should have the habits to try with real situations. ③ To ability to reflect the sense of self in the peace of mind.
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