한국 다문화사회의 문제와 <小學>교육 — 결혼이민여성의 문제를 중심으로—
The conflict and challenges of Korea’s multi-cultural society - Focusing on the issue of women’s marriage based immigration
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 논문에서 한국 다문화사회의 갈등과 과제를 결혼이민여성의 문제를 중심으로 살펴보았다. 현재 한국에서는 많은 결혼이민여성들이 생활하고 있고, 그 증가 속도가 빨라지고 있다. 그리고 현재 한국에서의 다문화가정은 동등한 인격체로서 사랑과 존중을 중심으로 맺어진 혼인(婚姻)이라 보기 어렵다. 이러한 상황에서 결혼이민여성들이 겪는 문화적 갈등과 현실생활의 어려움이 매우 크다. 문제는 우리 사회가 이들이 겪는 고통을 직시하지 못하고, 장래의 소통과 융합을 이룰 수 있는 역량과 사회구조적 환경을 갖추고 있지도 않다. 그러므로 결혼이민여성들이 한국의 건강한 시민으로 합류하기 위해서는 한국인들의 정신적 자세가 변해야 하며, 행정적 지원제도가 원활하게 이루어져야 한다. 그리고 유교(儒敎)문화에 익숙한 대부분의 결혼이민여성들로 이루어진 다문화가정의 교육의 Text로 <소학>의 의미를 살펴보았다. 왜냐하면 <소학>은 지식중심의 교육(Education)이 아니라 도덕인성의 함양하는 교육(Pedagogy)을 중시하기 때문이다.
Abstract
19) This paper examined the conflict and challenges of Korea’s multi-cultural society focusing on the issue of women’s marriage based immigration. Currently, many female marriage based immigrants are living in Korea and the number is growing much faster. Besides, multi-cultural families especially in Korea are hard to be deemed as a general marriage based on love and respect as an equal human being. In this situation, the difficulties that female married immigrants suffer from cultural conflict and reality are much. The problem lies in that Korean society cannot see the pain they suffer outright nor does it have capabilities and socially structural environment where future communication and conversions are formed. Therefore, for female married immigrants to join the races of heathy Korean citizens, Koreans’ attitude should change and also the administrative support system should be established smoothly. And this paper examined the meaning contained in ‘the Elementary learning (『小學』)’ as educational text for multi-cultural families of female married immigrants skilled at confucius culture. This is because ‘the Elementary learning’ puts more emphasis on Pedagogy that nurtures morality not knowledge centered Education.
참고문헌 (20)
- "소학(小學)", ~
- 행정안전부 사회통합지원과, "지방자치단체 외국인주민 현황, 조사결과 발표", ~ (2017)
- 김범수, "다문화 사회복지론" (2007), 양서원
- 강분애, "결혼이주여성의 한국문화적응에 대한 남편의 태도유형", 석사, 사회복지학, pp.2010
- 강만철, "여성결혼이민자의 자아존중감이 양육효능감에 미치는 영향: 문화적응과 사회적 지지의 매개효과 검증", 복지상담교육연구, 6(2), pp.83~108 (2017), 한국복지상담교육학회[DOI]
- 김미진, "베트남 여성 결혼이민자의 한국 사회 이미지 : 대구지역을 중심으로", 다문화와디아서포라연구, 10 (2017), 한국다문화 디아스포라학회
- 김영주, "음식으로 본 한국 여성결혼이민자의 문화적 갈등과 적응 전략-충청남도 농촌 거주 여성결혼이민자를 중심으로-", 농촌사회, 19(1), pp.121~160 (2009), 한국농촌사회학회
- 김영필, "한국적 다문화주의를 위한 철학적 변론", 철학논총, 59(1), pp.49~67 (2010), 새한철학회
- 추현화, "결혼이주여성 남편의 가족스트레스, 사회적 지지가 결혼적응에 미치는 영향", 한국가족복지학, 13(4), pp.85~101 (2008), 한국아동가족복지학회
- 김현우, "유교를 통한 한국적 다문화 사회 구상 - 和 · 大同 · 孝를 중심으로 -", 유학연구, 38, pp.273~297 (2017), 유학연구소[DOI]
- 송선영, "한국 다문화 사회에서 윤리교육의 근본 과제에 관한 연구 - 정서, 문화, 도덕적 기질의 유사성을 중심으로-", 倫理硏究, 1(84), pp.217~242 (2012), 한국윤리학회[DOI]
- 심형진, "多文化사회에서의 孝의 윤리", 韓國思想과 文化, 59, 한국사상문화학회
- 심혜령, "생애주기적 관점을 통한 여성결혼이민자 대상 한국어 교재 개발 방안 연구", 새국어교육, (113), pp.97~117 (2017), 한국국어교육학회[DOI]
- 윤형숙, "외국인 출신 농촌주부들의 갈등과 적응-필리핀 여성을 중심으로-", 지방사와 지방문화, 8(2), pp.299~339 (2005), 역사문화학회[DOI]
- 이민정, "그림책활용 독서치료프로그램이 여성결혼이민자의 자아존중감, 사회적 유능감 및 개인적 성장과 가족관계에 미치는 효과", 한국가족관계학회지, 22(3), pp.103~130 (2017), 한국가족관계학회[DOI]
- 이영문, "다문화 도덕교육 정립을 위한 기초 연구", 초등도덕교육, (33), pp.109~136 (2010), 한국초등도덕교육학회[DOI]
- 이용재, "다문화사회 개념에 대한 고찰 –갈등의 양상과 해소를 중심으로-", 다문화와 인간, 1 (2012), 대구가톨릭대학교 다문화 연구소
- 추병완, "다문화 사회에 필요한 한국인의 새로운 가치관", 도덕윤리과교육, (24), pp.117~140 (2007), 한국도덕윤리과교육학회[DOI]
- 한건수, "농촌 지역 결혼 이민자 여성의 가족생활과 갈등 및 적응", 한국문화인류학, 39(1), pp.195~243 (2006), 한국문화인류학회
