<창선감의록>의 주제 형성 연구
A Study on the Formation of Theme in a ChangseonKameuirok
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초록
본 연구의 목적은 <창선감의록>을 문화적 맥락으로 작품을 읽는 방법을 제시하고 그것을 통해 작품에서 무엇을 이해할 것인가를 알려주는 것이다. 고전소설은 내적 요소들이 다양하게 결합되어 있으면서 또한 문학사적 맥락, 상호 텍스트적 맥락, 사회-문화적 맥락과도 연계되어 있다. 고전소설의 감상과 이해, 평가는 독자가 이러한 내적 요소들의 결합 관계를 파악하고 작품에 작용하는 다양한 맥락을 함께 고려하여 분석하면서 이루어진다. 다양한 맥락에서 작품을 파악한다는 것은 작품에 등장하는 인물들의 삶과 가치관을 이해한다는 의미이고, 이를 통해 궁극적으로 자신의 삶과 등장인물을 비교하면서 다양성을 이해하고 수용하는 방향으로 나아갈 수 있기 때문이다. 특히 고전소설 속의 등장인물의 삶과 가치관은 이 시대의 그것과는 큰 차이가 있기 때문에 고전소설을 통해서 새로운 인생관과 가치관, 삶을 간접적으로 경험할 수 있다. 고전소설은 작품을 창작한 작가의 사유 체계와 창작되던 당시의 문화가 담겨 있다. 그러므로 고전소설에 담긴 작가의 생각과 작품이 창작되던 당시의 사회-문화적 맥락을 통해 작품을 해석하는 것은 한국 문학의 보편성과 특수성을 이해하는 한 방법일 것이다. 이를 토대로 고전소설을 이해하는 방법을 만들어 간다면 작품을 창의적으로 해석하는 능력이 신장될 것이고, 우리 공동체의 고전소설 발전에도 이바지 할 수 있을 것이다.
Abstract
In terms of the character of a person, Nam Chae-bong chose the laws of the three virtues, which do not perform evil, and the spirit of a man, which does not distract his mind. Cho became too greedy at the boundary of disgrace, hated and angry against the boundary of injustice, and failed to judge reason properly. After the Sangchun justice, Shim becomes greedy for the position of losing his status as a millionaire and jealous of his natural ability to see Hwa-jin, a woman who has lost her position in action. He is the one who realises his mistake through the case of Hwa-chun being caught in prison by the plot of Beom-han. The character of such a figure can be found to be either related to the redemption of Avalokitesvara Bodhisattva in a crisis situation, or closely related to the composition of poetic justice called the line of virtue. In his work, Nam Chae-bong, who eventually won the winning and the good for good things done with mercy, had to overcome the whole process of his work. The reason why Nam-chaebong was given an ordeal and the way to overcome the hardship was to find what he wanted to convey to the reader in his work. Therefore, this work deals with the victory of the former as a result of a battle between a person who lives with the three senses and a person who has lost his nature through the process of the extinction. In this way, I will give up my obsession with 'me' like Nam Chae-bong, and when I am patient with any hardship, I can not understand the fact that I think and behave without being in mourning.
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