오키나와 시오야만 운가미의 의례 구조와 특징
The Structure and Characteristics of Okinawa's Shioya Ungami
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문의 연구 목적은 오키나와 북부 시오야만에서 행하고 있는 운가미(海神祭)의 의례구조와 그 특징을 규명하는 것이다. 시오야만의 운가미는 마을 공동체 종교의례 행사로 매년 오봉(盆) 후, 첫 亥日에 행하며 祈願 의례에 중점을 둔 우간마루(御願年)와 기원 의례를 간소화한 우도이마루(踊り年)를 격년으로 행하는 이원적 구조이다. 의례 기간은 3일간이며, 의례 구조는 迎神․饗應․送神의 3단계로 일반적인 일본 마쓰리(祭)의 의례 구조와 유사하지만 영신과 기원 의례가 중심이며 송신 의례가 미약하다는 상이점이 있다. 마쓰리의 주체는 서민․농어민층이며, 의미적 구분에서는 祭와 축제의 의미가 혼재하는 이중적 구조다. 의례의 구조적 측면에서는 시오야만의 운가미 마쓰리라는 큰 단위의 의례 구조 속에 마을의 작은 단위의 의례가 포함된 다양하고 복합적인 형태로 되어 있다. 구체적으로 타미나토(田港) 의례는 조상신을 모시는 祠堂인 우훼야의 기원 의례, 미지나리(齋戒) 의례, 제사 장소인 아사기의 기원 의례로 구성되어 있으며, 신을 맞이하는 迎神 의례가 분명하게 나타난다. 야코(屋古) 의례는 욘코이와 카미우스이가 願歌儀禮, 模倣儀禮 형태로 구성되어 神人들의 활약이 현저하다. 시오야만을 가로지르는 하리 경주는 겉으로 보기에는 축제적 의미의 조정 경기로 보이지만, 해신을 태운 기원 의례라는 점에서 제사와 축제의 의미가 혼재하는 형태이다. 시오야(塩屋) 나가리(兼久浜)의 의례는 풍작 풍어 기원 의례와 풍어 모방의례의 형태로 구성되어 있다. 시나바(靑年浜)의 파시우무이 의례는 각 마을에서 행한 모든 기원이 이루어지도록 비는 기도로 願歌唱和 형식이다. 이상 오키나와 북부 시오야만의 운가미 의례는 해신 신앙을 바탕으로 이루어진 마을 공동체 단위의 원시적 마쓰리 형태를 전승한 다양성과 복합성을 가진 의례 구조와 특징을 가지고 있음을 명확히 하였다.
Abstract
The purpose of this paper is to investigate the ritual structure and characteristics of Ungami in Shio Bay, Okinawa. The ungami of Shioya Bay is a religious ritual of the village community and is held on the first pig day after Obong. Rituals are a binary structure in which Uganmaru, which focuses on origin, and Udoimaru, which simplifies prayer rituals, are held every other year. The ritual period is two days, and the ritual procedure consists of a three-stage structure of welcoming the gods, offering, and sending the gods. The subject of the ritual is farmers and fishermen, and the meaning of the ritual and festival are mixed. The ritual structure is connected in a variety of small rituals at the village level. Taminato is composed of Uheya's rituals, Mijinari rituals, and Asagi rituals, and there are many rituals for welcoming gods. Yako has rituals of Yonkoi and Camius, and consists of prayer songs and imitations. The Hari rowing game is a mixture of rituals and festivals in that it is a game with a sea god. The ritual of Shioya Nagari consists of a prayer for catching fish and a ritual for imitating a good catch. Pasiumui in Sinaba is a form of prayer song to pray that all the prayers performed in each village are fulfilled. From the above, it became clear that Shioya Bay's Ungami ritual was a primitive ritual of the village community based on the belief in the sea god and was a ritual with diversity and complexity.
참고문헌 (21)
- 김용안, "키워드로여는 일본의 響" (2004), 제이앤씨
- 이두현, "한국민속학개설" (2009), 일조각
- 정 형, "일본, 일본인, 일본문화" (2004), 다락원
- 최 관, "일본문화의 이해" (1999), 학문사
- 성해준, "유구의 전통 신앙과 종교", 동양한문학연구, 57, pp.93~118 (2020), 동양한문학회[DOI]
- 이현숙, "오키나와 운가미(海神祭)와 오봉(お盆)의 관련성", 동양한문학연구, 55, pp.129~156 (2020), 동양한문학회[DOI]
- 이현숙, "오키나와 운가미(海神祭)의 구조와 특징- 시오야만(塩屋湾)의 祭場과 祭神을 중심으로", 퇴계학논총, (36), pp.255~280 (2020), 사단법인 퇴계학부산연구원[DOI]
- 이현숙, "오키나와 시오야(塩屋)만의 운가미 祭官 고찰", 퇴계학논집, (27), pp.263~289 (2020), 영남퇴계학연구원
- 大宜味村史編纂委員會, "大宜味村史 民俗編" (2018), 大宜味村敎育委員會
- 外間守善, "沖縄の歴史と文化" (1986), 中公新書
- 崎原恒新, "沖縄の年中行事" (1990), 沖縄出版
- 上江洲, "沖縄の祭りと年中行事-沖縄民俗誌3" (2008), 沖縄 榕樹書林
- 高阪 薫, "沖縄祭祀の研究" (1994), 翰林書房
- 福田アジオ, "民俗學" (2017), ミネルバ書房
- 外間守善, "沖縄の歴史と文化" (1986), 中公新書
- 石川浩之, "大宜味村史" (2018), 大宜味村敎育委員會
- 武藤美也子, "沖縄祭祀の研究" (1994), 翰林書房
- 平野祐二, "沖縄縣國頭郡大宜味村塩屋のウンジャミ祭について", 近畿民俗, 105 (1985), 近畿民俗学会
- "沖縄大百科事典 下巻" (1983), 沖縄タイムス社
- "塩屋湾でウンガミ 御願バーリーで豊作、豊漁を祈願, 2013年8月26日 10:37", 琉球新報, 2013